Tap

Postmodernizmi we onuň garşydaşlaryny tankytlamak

Postmodernizmiň tankytlary: Baha bermek, jedeller we garşydaşlar" häzirki zaman edebiýatynda we umuman medeniýetde postmodernizmiň tankytlarynyň dürli taraplarynyň we bu hadysanyň dürli garaýyşlarynyň seljermesi bolup durýar. Postmodernizm gözlegçileriň, tankytçylaryň we jemgyýetiň arasynda köp sanly jedel we jedel döredýär we bu reanrda biz bu mesele boýunça dürli pikirleri we argumentleri öz içine almaga synanyşýarys.

Postmodernizmi tankytlamak birnäçe dürli taraplary öz içine alýar. Käbir tankytçylar postmodernizmiň medeni gymmatlyklaryň dargamagyna, ugruň we manynyň ýitmegine, şeýle hem sungatda we edebiýatda adaty görnüşleriň we gurluşlaryň ýitmegine sebäp bolandygyny öňe sürýärler. Olar onuň şahsyýetiň kemala gelmegine we jemgyýetiň ahlak esaslaryna ýaramaz täsirini nygtaýarlar.

Şol bir wagtyň özünde, postmodernizmiň häzirki zaman medeniýetindäki ähmiýetini we ynkylap potensialyny goraýan garşydaşlar bar. Olar postmodernizm dünýäni kabul etmegiň we düşündirmegiň täze usullaryny hödürleýär, dürli medeni gözleglere açyklygy we açyklygy nygtaýar, döredijilik pikirini we özüni beýan etmegi höweslendirýär diýip hasaplaýarlar.

Postmodernizmiň töweregindäki çekişmeler hem onuň häzirki zaman edebiýatyna, sungatyna we pelsepesine edýän täsirine degişlidir. Käbir tankytçylar postmodernizmiň edebi eserleriň hiliniň we ähmiýetiniň ýitmegine, tekstleriň gurluşynyň we manysynyň gowşamagyna sebäp bolandygyny öňe sürýärler. Beýlekiler bolsa, tersine, postmodernizmde çeperçilik döredijiliginde täzelik we synag mümkinçiligini görýärler.

Şeýlelik bilen, postmodernizmiň we onuň garşydaşlarynyň tankytlaryny seljermek arkaly biz bu hadysanyň çylşyrymly taraplaryna we onuň häzirki zaman medeniýetine we jemgyýetine edýän täsirine has gowy düşünip bileris.