Мифология

Асотир на танҳо маҷмӯаи ривояту афсонаҳои қадим, балки роҳест барои дарки ҷанбаҳои асосии фарҳангу ҷаҳонбинии инсон. Дар ин жанр ҳар афсона равзанаест ба олами худоён ва қаҳрамонон, ки ҳар як хислат рамзи ҳавасҳо, хоҳишҳо ва тарсу ҳароси инсон аст.

Аз афсонаҳои қадим дар бораи офариниши ҷаҳон ва набардҳои худоён то ривоятҳо дар бораи қаҳрамонон ва амалҳои қаҳрамон, мифология ба хонандагон имконияти беҳамтое медиҳад, ки худро дар олами ғояҳои динии қадим ва эътиқоди маънавӣ ғарқ кунанд.

Китобҳои ин жанр, аз қабили "Афсонаҳои Юнони Қадим", "Эдда" ва "Ригведа" исбот мекунанд, ки мифология на танҳо манбаи вақтхушӣ, балки имкони ба олами ҳикмати қадим, тасвирҳои рамзӣ ва сирри кайҳонӣ.

Асотир на танҳо мутолиа, балки фурсати оббозӣ дар дунёест, ки ҳар афсона фурсати омӯхтани чизи нав дар бораи худ ва ҷаҳон аст ва ҳар як рамз калиди умқи рӯҳи инсон ва асрори кайҳонии ҳастӣ мебошад. Он на танҳо барои фароғат таҳия шудааст, балки ба мо илҳом мебахшад, ки минбаъд ҳақиқатро ҷустуҷӯ кунем ва мавқеи худро дар коинот бифаҳмем.