Ёфтан

Румӣ - Тарҷумаи ҳол

Мевляна Ҷалолуддин, ки аксар вақт ба таври оддӣ номида мешуд, шоир, мутафаккир ва мистик буд, ки саҳми ӯ дар адабиёти ҷаҳонӣ ва маънавият раднопазир аст. Шеърҳои ӯ дар бораи муҳаббат, имон ва роҳи рӯҳонӣ зеҳни одамони тамоми дунёро илҳом мебахшанд ва равшан мекунанд. Биёед ба тарҷумаи ҳоли Мевлана ғарқ шавем ва дар бораи ҳаёт ва фаъолияти аҷиби ӯ маълумоти бештар гирем.

Мевлана Румӣ 30 сентябри соли 1207 дар шаҳри Балх, ки дар Афғонистони муосир ҷойгир аст, таваллуд шудааст. Дар айёми ҷавонии худ, оилааш ба шаҳри Кония, ки қисми империяи Салҷук буд, кӯчиданд. Дар Кония ӯ маълумоте гирифт, ки омӯзиши адабиёти классикии араб, матнҳои динӣ ва илмҳоро дар бар мегирифт.

Аммо муҳимтарин воқеа дар ҳаёти Румӣ мулоқот бо Шамс-и Табрезӣ, муаллим ва файласуфи ирфонӣ дар соли 1244 буд. Ин вохӯрӣ дар роҳи рӯҳонии ӯ калид шуд ва ӯро илҳом бахшид, ки бузургтарин асарҳои шоирии худро эҷод кунад. Муносибати Румӣ ва Шамс рамзи муҳаббати самимии рӯҳонӣ ва ҷустуҷӯи ҳақиқат мебошад.

Бо таъсири таҷрибаҳои рӯҳонӣ ва мулоқот бо Шамс, Румӣ ба навиштани шеърҳояш шурӯъ кард, ки бо номи "Маснавии Маънавӣ" ё танҳо "Маснавӣ" маъруф буд. "Ин асари калонҳаҷми шоирӣ зиёда аз 25000 мисраъро дар бар гирифта, ба мавзӯъҳои ишқ, имон, роҳи маънавӣ ва ваҳдат бо Худо дахл дорад. Румӣ барои ифодаи ғояҳои маънавии худ аз метафораҳо ва ривоятҳо истифода кард ва шеърҳояш то ҳол хонандагони зиёдеро илҳом мебахшанд.

Бар асоси таълимоти Румӣ ва шеъри ӯ, фармони Мевлевӣ эҷод шудааст, ки онро низ бо фармони суфиён ё "дервишҳои рақс" мешиносанд. "Тартиби dikr - амалияҳои рӯҳонӣ ва дуоҳо, инчунин ҳаракатҳои хореографӣ, аз ҷумла рақсҳои даврии хос. Ин рақсҳо рамзи ҷустуҷӯи наздикии рӯҳонӣ ба Худо ва ваҳдат бо Ӯ мебошанд.

Мевлана Румӣ дар адабиёти ҷаҳонӣ ва маънавият аломати фаромӯшнашаванда гузошт. Шеърҳои ӯ дар бораи муҳаббат ва имон ба бисёр забонҳо тарҷума шудаанд ва дар саросари ҷаҳон хонда ва омӯхта мешаванд. Фалсафаи муҳаббати рӯҳонӣ ва ҳамбастагии ӯ бо Худо ба бисёр мутафаккирон ва шоирон таъсир расонд.