Ёфтан

Майкл Люис - Тарҷумаи ҳол

Люис ин номест, ки бо бестселлерҳо, журналистикаи сатҳи болоӣ ва омӯхтани мавзӯъҳои мураккаб ба таври ҷолиб ва дастрас алоқаманд аст. Ин нависанда ва рӯзноманигори амрикоӣ бо китобҳо ва мақолаҳояш машҳур гаштааст, ки дар он ҳикояҳои мураккабро аз бозорҳои молиявӣ то ҷаҳони варзиш ошкор мекунад. Дар ин тарҷумаи ҳол, мо ба ҳаёт ва фаъолияти Люис ғарқ мешавем, асарҳои назаррас ва таъсири ӯро ба адабиёт ва журналистика таҳқиқ хоҳем кард.

Майкл Маурис 15 октябри соли 1960 дар Ню Орлеан, Луизиана, ИМА таваллуд шудааст. Оилаи ӯ ба тиҷорат ва сармоягузорӣ машғул буд ва ин дар ташаккули манфиатҳои ӯ нақш дошт. Майкл дар Донишгоҳи Принстон таҳсил карда, дар он ҷо санъат ва таърихро омӯхт ва ба рушди истеъдоди адабии худ шурӯъ кард.

Пас аз хатми мактаб Майкл дар бонкҳои сармоягузорӣ кор кард, аммо дере нагузашта тасмим гирифт, ки касбашро тағир диҳад ва худро ба журналистика ва навиштан бахшад. Аввалин китоби ӯ "Лигаи ҷанобони нокомил" (1990) ба таҷрибаи худ дар бонки сармоягузории Solomon Brothers асос ёфтааст. Ин асар дебюти ӯ дар ҷаҳони адабиёт буд ва ӯро бори аввал эътироф кард.

Аммо, муваффақияти ҳақиқӣ ба Майкл Льюис бо нашри якчанд китобҳои фурӯшанда расид. Яке аз китобҳои маъруфи ӯ "Бозии кӯтоҳмуддат" (2010) мебошад, ки дар он таърихи бӯҳрони молиявии соли 2008 ва нақшҳои бегонагон, ки онро пешгӯӣ кардаанд, ошкор мешавад. Бестселлери дигар "Пул дар ҳаракат" (2016) мебошад, ки мавзӯи таъсири пулро ба таҳсилоти Амрико таҳқиқ мекунад.

Майкл Люис инчунин бо фаъолияти худ дар журналистикаи варзишӣ машҳур гашт. Китоби ӯ "Ҷониби нобино: Таҳаввулоти бокс" (2006) таърихи боксро баррасӣ мекунад ва мавзӯи бегонагон ва нақши онҳоро дар варзиш омӯхтааст. Мақолаҳои ӯ дар бораи бейсбол ва футбол низ таваҷҷӯҳи васеъро ба вуҷуд оварданд.

Микоил ҳамчун нависанда ва рӯзноманигор эътироф шуд ва кори ӯ ба бисёр забонҳо тарҷума шуд ва асоси мутобиқгардонии филм гардид. Вай саҳми мунтазами нашрияҳои маъруф ба монанди "The New York Times Magazine", "Vanity Fair" ва дигарон шуд. Китобҳои ӯ на танҳо хонандагонро бо услуб ва муаррифии ҷолибашон ҷалб карданд, балки онҳоро водор карданд, ки дар бораи масъалаҳои муҳими ҷамъиятӣ фикр кунанд.