Ёфтан

Ибни Арабӣ - Тарҷумаи ҳол

Арабӣ, ки номи пурраи Муҳя ад-дин Абу Абдуллоҳ Муҳаммад ибни Алӣ ибни Муҳаммад ибни ал-Араби ат-Таиби Хатиб буд, мутафаккир, файласуф ва донишманди маъруфи мусалмон буд, ки асарҳояш ба фалсафа ва маънавияти ислом таъсири амиқ доштанд. Ҳаёт ва таълимоти ӯ ҷузъи мероси бойи тафаккури исломӣ мебошанд. Биёед ба зиндагиномаи арабӣ ғарқ шавем ва дар бораи шахсияти барҷастаи ӯ ва саҳмҳо дар фалсафаи исломӣ ва тасаввуф маълумоти бештар гирем.

Ибни 26 июли соли 1165 дар Мурсия таваллуд шудааст ва ҳоло қисми Испанияи муосир аст. Солҳои аввали ӯ хоҳиши дониш ва рушди рӯҳонӣ доштанд. Вай маълумот гирифтааст, аз ҷумла омӯзиши адабиёти классикии араб, фалсафа ва теология. Таҳсили ӯ гуногунҷанба ва амиқ буд, ки асоси фаъолияти ояндаи илмии ӯ буд.

Ибни ҷанбаҳои фалсафӣ ва маънавиро дар асар ва донишаш муттаҳид кардааст. Вай бо фаъолияти худ дар фалсафа ва илоҳиёт шинохта шуд ва дар он ҷо мавзӯъҳои марбут ба табиати Худо, инсон ва оламро омӯхт. Асари ӯ "Фусус ал-Ҳикам" (Аробаи ҳикмат) яке аз матнҳои калидӣ дар тасаввуф ва фалсафаи исломӣ ҳисобида мешавад. Дар ин асар ӯ ғояи ягонагии ҳама чиз ва аҳамияти роҳи рӯҳонии шинохти Худоро баррасӣ мекунад.

Ибни бештари умраш дар сафар ва муошират бо донишмандону тасаввуфҳои фарҳангу мазҳабҳои гуногун буд. Таълиму ҳикмати ӯ пайравону шогирдони зиёдеро ба худ ҷалб намуд, ки анъанаҳои фалсафию суфияшро идома медоданд. Вохӯриҳои ӯ бо дигар мутафаккирон ва пешвоёни рӯҳонӣ ба таълимоти ӯ таъсир расонданд ва уфуқи ӯро васеъ карданд.

Ибни Арабӣ дар бораи фалсафаи исломӣ ва тасаввуф аломати амиқ гузоштааст. Таълимоти ӯ дар бораи ваҳдати ҳама чиз, роҳи маънавӣ ва муҳаббати Худо ба бисёр мутафаккирон ва тасаввуфҳо ҳам дар ҷаҳони Ислом ва ҳам берун аз он таъсир расонд. Асари ӯ то ҳол дар доираҳои академӣ ва маънавӣ омӯхта ва мавриди баҳс қарор гирифтааст.

Зиндагиномаи Ибни достони мутафаккири барҷаста ва мутафаккири суфия аст, ки таълимоти ӯ дар бораи маънавиёт, ваҳдат ва ишқ то кунун зеҳну дили бисёриҳоро илҳому рӯшанӣ мебахшад. Фалсафаи рушди рӯҳонӣ ва фаҳмиши Худо барои онҳое, ки фаҳмиш ва фаҳмиши амиқи рӯҳониро меҷӯянд, муҳим ва рӯҳбаландкунанда боқӣ мемонад.