Ёфтан

Далай Лама - Тарҷумаи ҳол

Лама унвонест, ки ба пешвои рӯҳонии Тибет дода шудааст, ки вай ҳам як шахсияти муҳим дар таърихи рӯҳонӣ ва сиёсии ҷаҳон аст. Он рамзи ваҳдати рӯҳонӣ, сулҳ ва таҳаммулпазирӣ мебошад. Биёед ба тарҷумаи ҳоли Лама ғарқ шавем ва дар бораи ҳаёти ғайриоддии ӯ ва саҳмҳо дар маънавият ва ҳамзистии осоишта маълумоти бештар гирем.

Чордаҳум Далай Лама Тензин Гятсо буд, 6 июли соли 1935 дар Тибет таваллуд шудааст. Кӯдакии ӯ оддӣ буд, аммо вақте ки ҷустуҷӯи Далай Ламаи нав дар соли 1939 гузаронида шуд, тағир ёфт. Ҷӯяндагони мӯътамад ба хонаи Тензин омаданд ва писари хурдсол ҳамчун таҷассуми Далай Лама эътироф карда шуд. Вай танҳо ду сола буд, вақте ки ӯро Далай Лама XIV эълон карданд.

Далай пешвои маънавии Тибет шуд, ки буддоиёни Тибетро муттаҳид мекунад ва дар ҳаёти маънавии кишвар нақши калидӣ дорад. Вай роҳбари мактаби буддоии Гелугпа буда, ҳамчун миёнарав байни ҳокимияти рӯҳонӣ ва ҷаҳонӣ хидмат мекунад. Таълимоти ӯ дар бораи меҳрубонӣ, ҳамдардӣ ва зӯроварӣ ба миллионҳо дар саросари ҷаҳон таъсир мерасонанд.

Соли 1950 Ҷумҳурии Халқии Хитой Тибетро забт кард ва Далай бо интихоби душвор байни муқовимат ва кӯшишҳои сулҳ дучор омад. Дар соли 1959, пас аз кӯшиши номуваффақ дар шӯриш алайҳи ишғоли Чин, ӯ маҷбур шуд, ки Тибетро гурезад ва дар Ҳиндустон, ки дар он ҷо зиндагӣ мекунад, зиндагӣ кунад. Дар асорат Далай талошҳои сулҳи худро барои ҷалби таваҷҷӯҳи ҷаҳонӣ ба вазъ дар Тибет ва мусоидат ба ҳалли низоъ идома медиҳад.

Далай Лама инчунин ҳамчун фаъоли сулҳ ва таҳаммулпазирӣ шинохта шудааст. Вай соли 1989 барои кӯшишҳои ӯ дар ҳалли мусолиматомези муноқиша дар Тибет ва муборизааш барои ҳуқуқи инсон ҷоизаи сулҳи Нобелро соҳиб шуд. Он ҷонибдори муколама, зӯроварӣ ва ҳамзистии осоишта байни динҳо ва фарҳангҳои гуногун мебошад. Таълимоти ӯ дар бораи ҳамдардӣ ва сулҳ ба бисёр ҷонибдорон таъсири рӯҳбаландкунанда мерасонад.

Далай ҳамчун рамзи умед, сулҳ ва раҳмат барои миллионҳо дар саросари ҷаҳон хидмат мекунад. Мавъизаҳо, лексияҳо ва китобҳои ӯ ба бисёр забонҳо тарҷума шудаанд ва одамонро илҳом мебахшанд, ки маънавият, ҳамдардӣ ва аҳамияти сулҳро омӯзанд. Мероси ӯ дар даврони душвориҳои ҷаҳонӣ боқӣ мемонад ва ба мо зарурати меҳрубонӣ ва сулҳро дар ҷаҳон хотиррасон мекунад.