Որոնել

Գաստոն Բաշլարդ - Կենսագրություն

Բաշլար (1904-1984) - հայտնի ֆրանսիական ֆիզիկոս, փիլիսոփա և գիտության ժողովրդականություն, որոնց ուսումնասիրությունները և մտքերը ազդեցին գիտելիքների շատ ոլորտների վրա, ներառյալ ֆիզիկան, փիլիսոփայությունը, գիտության պատմությունը և ժողովները։ Այս կենսագրության մեջ կքննարկենք նրա կյանքի և գիտական նվաճումների հիմնական պահերը, ինչպես նաև այն ազդեցությունը, որ նա արել է ժամանակակից մտածողության վրա։

Գաստոն Բաշլարը ծնվել է 1904 թվականի 27-ին Ֆրանսիայի Շամբերիի քաղաքում։ Նրա ծնողները կրթված էին և աջակցում էին նրա հետաքրքրությունը գիտության և գիտության հետ։ Նա սովորել է Լիթեյում Շառլ Ալբերում Փարիզում, որտեղ ցույց տվեց մաթեմատիկական հրաշալի ունակություններ։ Հետո նա գնաց Էկոլ Պոլիտեխնիկ, Ֆրանսիական ամենահեղինակավոր տեխնոլոգիական դպրոցներից մեկը, որտեղ սովորում էր ֆիզիկան։

Համալսարանի ավարտից հետո Բաշլարը սկսեց ակտիվորեն զբաղվել ֆիզիկայի ոլորտում գիտական ուսումնասիրություններով։ Նրա աշխատանքը կենտրոնանում էր քվանտային մեխանիկայի և վիճակագրական ֆիզիկայի խնդիրների վրա։ 1926 թվականին նա հրատարակեց իր դոկտորական դասախոսությունը, որը նվիրված էր քվանտային վիճակագրության խնդիրներին և Բոզե Էյնշտեյնի բաշխմանը։

Նրա գիտական կարիերայի կարևոր պահը լեգենդար ֆիզիկոս Վոլֆգանգ Պաուլիի հետ համագործակցությունն էր։ Նրանք աշխատում էին վիճակագրական մեխանիկայի զարգացման և մետաղների էլեկտրոնների տեսության վրա։ Այս ուսումնասիրությունները ստեղծեցին նրա գիտական կարիերայի և փիլիսոփայական համոզմունքների հիմքերը։

Բացի իր գիտական հաջողություններից, Գաստոն Բաշլարը հետաքրքրվեց գիտության փիլիսոփայության հետ։ Այս ոլորտում նրա աշխատանքը ազդեց գիտական ուսումնասիրությունների մեթոդաբանության և գիտական տեսությունների կառուցվածքի վրա։ 1934 թվականին նա հրատարակեց իր հայտնի գիրքը "Գիտության փիլիսոփայությունը 'ֆիզիկան։ Մետաֆիզիկա։ Էպիստեմոլոգիա", որտեղ վերլուծում էր գիտության և փիլիսոփայության փոխազդեցությունը։

1947 թվականին Բաշլարը հրատարակեց իր «Տարածության բանաստեղծությունը» գիրքը, որտեղ նա զարգացրեց իր «նոր քննադատության» փիլիսոփայությունը (չխառնվել գրական ուղղության հետ «նոր քննադատություն»)։ Այս աշխատանքում նա պնդեց, որ գիտական տեսությունները և տարածության և ժամանակի հասկացությունները բացարձակ չեն և պետք է դիտարկվեն որպես «սիմֆոնիա»։ Այս գաղափարը ազդեց արվեստի և գրականության փիլիսոփայության վրա։