Ёфтан

Каломи аср (2004)

Филм аз муаррифии тамошобин ба калимаи калидӣ оғоз меёбад, ки асоси инъикос ва таҳқиқоти ӯ дар тамоми асар мегардад. Режиссёр дар заминаи фарҳангҳои гуногун ва давраҳои таърихӣ ба мо тафсиру маъниҳои гуногуни калимаро пешниҳод менамояд.

Тавассути мусоҳиба бо олимон, нависандагон, файласуфон ва одамони оддӣ, филм мекӯшад дарк кунад, ки ин калима ба сиёсат, дин, муносибатҳои иҷтимоӣ ва тафаккури ҷомеа чӣ гуна таъсир мерасонад. Вай ҷанбаҳои эҳсосӣ, фарҳангӣ ва иҷтимоии онро меомӯзад ва ба тамошобин маъноҳои гуногун ва тафсирҳоро ошкор мекунад.

Филм нишон медиҳад, ки чӣ гуна ин калима метавонад манбаи илҳом ва озодӣ бошад ва чӣ гуна онро барои идора ва назорат истифода бурдан мумкин аст. Вай дар бинанда саволҳои зиёдеро дар бораи қудрати калимаҳо, қудрати он ва қобилияти тағир додани ҷаҳон ба миён меорад.

Ҳарфҳо:

1. Олимон ва файласуфон: Мутахассисоне, ки маъно ва таъсири калимаро ба ҷомеа ва шуури инсон таҳлил мекунанд.

2. Мардуми оддӣ: Одамони касбу фарҳанги гуногун, фикру таҷрибаи худро вобаста ба ин калима мубодила мекунанд.

Мавзӯъҳо:

- Қувваи калима: Дар филм таъсири калима ба ташаккули стереотипҳои иҷтимоӣ, арзишҳо ва идеологияҳо муҳокима карда мешавад.

- Символизм ва маъно: Он гуногунии маъноҳо ва тафсирҳои марбут ба калимаи калидиро дар фарҳангҳо ва давраҳои гуногун омӯхтааст.

- Манипулятсия ва назорат: Филм саволҳоеро ба миён меорад, ки чӣ гуна калимаро барои идора ва назорати ҷомеа истифода бурдан мумкин аст.

Директор:

Коргардон асари моҳирона таҳриршуда ва иттилоотӣ эҷод мекунад, ки бинандаро водор месозад, ки дар бораи қувваи забон ва таъсири он ба шуури инсон фикр кунад.

Хулоса:

Каломи аср (2004) як ҳуҷҷати моҳирона таҳриршуда ва самимӣ мебошад, ки тамошобинро ба саёҳат ба олами калима ва маънои он даъват мекунад. Он саволҳои муҳимро дар бораи қудрати забон ва қобилияти он дар ташаккули меъёрҳо ва арзишҳои иҷтимоӣ ба миён меорад. Ин корест, ки шуморо ба андеша водор месозад ва илҳом мебахшад, ки дар бораи қудрати калима дар ҷаҳони муосир фикр кунед.

Муҳтарам истифодабарандагон, мо ба таваҷҷӯҳи шумо ба мундариҷаи сомонаамон арҷ мегузорем. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки мундариҷаи видеоӣ дар айни ҳол бе иҷозати ҳуқуқдор барои боргирӣ дастрас нест. Аммо барои осонии шумо китобҳои рақамӣ ва аудио дастрасанд, ки метавонед онҳоро боргирӣ кунед ва лаззат баред.