Ёфтан

Сафед (1985)

Ин амал дар як гӯшаи дурдасти ҷангал сурат мегирад, ки дар он як гурӯҳи муҳаққиқон як падидаи пурасрор - дуди сафедро таҳқиқ мекунанд, ки гирду атрофро фаро мегирад ва ҳама чизро дар пардаи хунук ва туман нопадид мекунад. Вақте ки аъзоёни экспедитсия якбора нопадид мешаванд, боқимондаҳо бояд на танҳо бо қувваҳои табиӣ, балки бо таҳдиди пурасрор дар торикии сафед пинҳон шаванд.

Гурӯҳи муҳаққиқон дар доми марг қарор доранд ва ҳар як қадам озмоиши қувват мегардад. Вақте ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки сирри сафедпӯстро ҳал кунанд ва роҳи аз доми ях баромаданро пайдо кунанд, сирри торик ва қувваҳои пурасрор пайдо мешаванд, ки на танҳо ба ҳаёти онҳо, балки ба ақли онҳо таҳдид мекунанд.

Ҳарфҳо:

1. Ҷек: Роҳбари як гурӯҳи муҳаққиқон, ки мехоҳанд сирри сафедкуниро ошкор кунанд ва рафиқони худро наҷот диҳанд.

2. Сара: Як олиме, ки таҳқиқотро дар бораи сафедкунӣ пеш мебарад, ки ҳассосият ва устувории касбӣ ӯро дар мубориза барои зинда мондан гузоштааст.

Мавзӯъҳо:

- Ғайриоддӣ ва пурасрор: Филм мавзӯи зуҳурот ва асрори ғайриоддӣ, аломатҳои ғарқкунанда ва тамошобинро дар ҷаҳони рӯйдодҳои пурасрор ва даҳшатнок таҳқиқ мекунад.

- Мубориза барои наҷот: Он мавзӯи зинда мондан дар шароити шадидро нишон медиҳад, ки чӣ гуна аломатҳо бо хатар ва монеаҳо барои зинда мондан дучор мешаванд.

- Шиддати равонӣ: Филм фазои шиддати равониро эҷод мекунад, ки муборизаҳои ботинии қаҳрамонҳо ва устувории онҳоро дар муқобили озмоишҳои бебаҳо таъкид мекунад.

Директор:

Коргардон фазои даҳшатноки филмро бо истифода аз камера, садо ва эффектҳои махсус барои нишон додани шиддат ва хатаре, ки аломатҳои сафедро интизор аст, эҷод мекунад.

Хулоса:

"Хазинаи сафед" (1985) як филми ҳаяҷоновар ва даҳшатнокест, ки тамошобинро дар арафаи эҳсосоти худ мегузорад ва ӯро маҷбур мекунад, ки ҳар лаҳзаро бо қаҳрамонон эҳсос кунад. Қаҳрамонони филм бо номаълум ва номатлуб рӯ ба рӯ мешаванд, то сирри сафедкуниро ошкор кунанд ва ҷони худро наҷот диҳанд.

Муҳтарам истифодабарандагон, мо ба таваҷҷӯҳи шумо ба мундариҷаи сомонаамон арҷ мегузорем. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки мундариҷаи видеоӣ дар айни ҳол бе иҷозати ҳуқуқдор барои боргирӣ дастрас нест. Аммо барои осонии шумо китобҳои рақамӣ ва аудио дастрасанд, ки метавонед онҳоро боргирӣ кунед ва лаззат баред.