Ёфтан

Тавассути барф (2015)

Сюжети филм дар шароити вазнини шимол сурат мегирад, ки дар он қаҳрамони асосӣ Иван пас аз офати барфпӯше дар мубориза барои ҳаёташ мубориза мебарад. Танҳо дар ҷангал ва танҳо бо хунукии марговар танҳо монда, Иван маҷбур аст, ки барои зинда мондан ва ба назди оилааш баргаштан саъю кӯшиши зиёд ба харҷ диҳад. Дар роҳи ноумедонаи худ ӯ ба монеаҳо ва озмоишҳои гуногун дучор меояд, ки ирода ва ташнагии ҳаётро нишон медиҳанд.

Ҳамзамон, дар як деҳаи дурдаст, зани ӯ Анна, сарфи назар аз рад кардани мақомоти маҳаллӣ ва ҷомеа, сахт шавҳар меҷӯяд. Ҷустуҷӯи ӯ ба саёҳати рамзӣ аз гӯшаҳои торик ва хатарноки ҷони инсон табдил меёбад, ки умед бо ноумедӣ омехта мешавад.

Ҳарфҳо:

1. Иван: Қаҳрамоне, ки ирода ва хоҳиши зинда мондан калиди наҷоти ӯ мегардад.

2. Анна: Зани Иван, ки имон ва муҳаббати беохир ба шавҳараш ӯро водор мекунад, ки дар биёбони бераҳмонаи зимистон ҷустуҷӯ кунад.

3. Сокинони маҳаллӣ: Мардуми деҳа, ки ҳар кадоми онҳо таърих ва асрори худро доранд, ки ба рӯйдодҳо таъсир мерасонанд.

Мавзӯъҳо:

- Зиндагӣ ва қудрати рӯҳияи инсонӣ: Филм таҳқиқ мекунад, ки чӣ гуна инсон метавонад озмоишҳои душвортаринро паси сар кунад ва дар ҳолатҳои шадид қавитар шавад.

- Муҳаббат ва умед: Дар шароити вазнини зимистон Шимол мавзӯи муҳаббат ва умедро фаро мегирад, ки ангезаҳои муҳим барои қаҳрамонон мешаванд.

- Символизми табиат: Зимистони хунук ва бераҳмона маҷозе барои озмоишҳо ва душвориҳои қаҳрамонон мегардад.

Директор:

Андрей Звягинцев шоҳасари кинематографӣ эҷод мекунад, ки дар он ҳар як чаҳорчӯба бо эҳсосот ва рамзҳои амиқ, ки ҳолати рӯҳии қаҳрамонон ва муҳити онҳоро инъикос мекунанд, ҷой гирифтааст.

Хулоса:

Тавассути Барф (2015) як филми immersive ва амиқ аст, ки тамошобинонро водор месозад, ки дар бораи маънои ҳаёт, арзиши муҳаббат ва қудрати рӯҳи инсон фикр кунанд. Шоҳасари режиссёрии Андрей Звягинцев моро дар олами зебоӣ ва вазнинии Шимол ғарқ мекунад, ки дар он ҷо зинда мондан на танҳо мубориза бо табиат, балки бо худ низ мегардад.

Муҳтарам истифодабарандагон, мо ба таваҷҷӯҳи шумо ба мундариҷаи сомонаамон арҷ мегузорем. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки мундариҷаи видеоӣ дар айни ҳол бе иҷозати ҳуқуқдор барои боргирӣ дастрас нест. Аммо барои осонии шумо китобҳои рақамӣ ва аудио дастрасанд, ки метавонед онҳоро боргирӣ кунед ва лаззат баред.