Ёфтан

Муми (2017)

Тибқи нақшаи филм, отряди бостоншиносӣ бо роҳбарии Ник Мортон тасодуфан қабри лаънати қадимаи Мисрро мекушояд ва ба ин васила як бадии қадимаро дар шахси мумияи Малика Аҳманет бедор мекунад. Ҳазорҳо сол пас, мумия ба ҷаҳони муосир омада, барои интиқоми тақдири фалокатбори худ ва дубора қудрати худ талош мекунад. Ник Мортон ва дастаи ӯ дар муборизаи ошуфта барои зинда мондан, бо хатари бебаҳо ва қувваҳои мистикӣ дучор меоянд.

Вақте ки мумия қудрати пурқудрати худро ошкор мекунад, Ник ва дастаи ӯ дарк мекунанд, ки онҳо як қисми муқовимати қадимии байни некӣ ва бадӣ, ки дар тӯли асрҳо тӯл мекашанд, шуданд. Дар набард бо душмани тавоное, ки қудрати фавқулодда дорад, муҳаққиқон маҷбуранд қувваҳо ва малакаҳои худро барои пешгирии фалокати ҷаҳонӣ муттаҳид кунанд.

Аммо ба ғайр аз мумия, онҳо бо қувваҳои дигар дучор меоянд, ки мехоҳанд артефактҳои қадимӣ ва энергияи мистикиро барои мақсадҳои худхоҳонаашон истифода баранд. Муҳаққиқон бояд на танҳо бо бадиҳои қадимӣ, балки бо душманони муосир, ки ба хотири шӯҳратпарастии худ ҳама чизро омода мекунанд, мубориза баранд.

Ҳарфҳо:

1. Ник Мортон: Қаҳрамони филм, бостоншинос ва тарғиботчӣ, ки пас аз кашфи қабр ба бадии қадимӣ дучор меояд.

2. Маликаи Аҳманет: Бадии қадимӣ аз ҷойҳои пинҳоншудаи таърих бедор шуд, ки мехоҳад қудрати худро барқарор кунад ва аз тақдири худ интиқом гирад.

3. Ҷенни Ҳейли: Бостоншинос ва шарики Ник, ки ба ӯ дар ҳалли асрори артефактҳои қадимӣ ва мубориза бо мумия кӯмак мекунад.

Мавзӯъҳо:

- Мубориза барои наҷот: Филм мавзӯи зинда мондани офатҳои табиӣ ва қувваҳои ҷангиро берун аз фаҳмиши инсон омӯхтааст.

- Асрҳо ва асрори қадим: Сюжети филм ба артефактҳои қадимӣ ва қувваҳои мистикӣ равона шудааст, ки то ҳол ҳалношуда боқӣ мондаанд.

- Мубориза байни некӣ ва бадӣ: Дар маркази филм мубориза байни некӣ ва бадӣ ҷойгир аст, ки бо рӯйдодҳо ва афсонаҳои таърихӣ алоқаманд аст.

Директор:

Филмро коргардон Алекс Куртзман таҳия кардааст, ки як саёҳати эпикӣ эҷод кардааст, ки амал ва тасаввуфро муттаҳид мекунад.

Хулоса:

"Мумия" (2017) як саёҳати ҳаяҷоноварест, ки тамошобинонро ба ҷаҳони асрори қадимӣ ва қувваҳои мистикӣ ҷалб мекунад. Бо саҳнаҳои ҳаяҷонбахши худ, визуалҳои таъсирбахш ва шиддатнокии эҳсосӣ, филм таҷрибаи фаромӯшнашаванда мегузорад ва шуморо дар бораи муборизаи абадӣ байни некиву бад фикр мекунад.

Муҳтарам истифодабарандагон, мо ба таваҷҷӯҳи шумо ба мундариҷаи сомонаамон арҷ мегузорем. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки мундариҷаи видеоӣ дар айни ҳол бе иҷозати ҳуқуқдор барои боргирӣ дастрас нест. Аммо барои осонии шумо китобҳои рақамӣ ва аудио дастрасанд, ки метавонед онҳоро боргирӣ кунед ва лаззат баред.