Ёфтан

Орди ширин (1992)

Филм дар як шаҳраки хурди Русия дар аввали солҳои 90-ум сурат мегирад. Қаҳрамони асосӣ, Андрей, як марди ҷавон ва шӯҳратпараст, кӯшиш мекунад, ки ҷои худро дар ҳаёт пайдо кунад ва дар карераи худ ба муваффақият ноил шавад. Дар ҷустуҷӯи зиндагии беҳтар ӯ бо Анна, зани зебо ва пурасрор, ки ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ тағирот ворид мекунад, мулоқот мекунад.

Андрей ва Анна ба ҳамдигар ошиқ шуда, ба муносибатҳои пуршиддат ва пуршиддат афтоданд. Аммо хушбахтии онҳоро мушкилоти иҷтимоию иқтисодии кишвар таҳдид мекунад. Тафовут дар нуқтаи назар ва арзишҳо, инчунин фишорҳои беруна ба муносибатҳои онҳо зарба мезананд.

Бо гузашти замонҳои тағирот ва номуайянӣ, қаҳрамонон бо мушкилот ва душвориҳои зиёде дучор меоянд, ки муносибатҳои онҳо ва идеалҳои худро зери шубҳа мегузоранд. Тавассути вазъиятҳои гуногуни ҳаёт ва бархӯрдҳо бо ҷаҳони беруна, онҳо маҷбуранд ба саволҳо дар бораи маънои ҳаёт ва ҷои онҳо дар он посух ҷӯянд.

Ҳарфҳо:

1. Андрей: Ҷавоне, шӯҳратпараст ва талош барои муваффақият, аммо ҳамзамон дар ҷустуҷӯи маъно ва хушбахтӣ дар зиндагӣ.

2. Анна: Зани пурасрор ва ҷолибе, ки омили муҳим дар ҳаёти Андрей мегардад, аммо асрори худ ва орзуҳои худро дорад.

Мавзӯъҳо:

- Муҳаббат ва ранҷу азоб: Филм мавзӯи муҳаббат ва ранҷу азобро меомӯзад ва нишон медиҳад, ки чӣ гуна қаҳрамонони асосӣ душвориҳо ва озмоишҳоро дар муносибатҳои худ паси сар мекунанд.

- Ҳувият ва худмуайянкунӣ: Он инчунин мавзӯи ҷустуҷӯи шахсият ва худмуайянкуниро нишон медиҳад, ки чӣ гуна аломатҳо бо муноқишаҳои дохилӣ ва маҳдудиятҳои беруна дучор мешаванд.

- Тағироти иҷтимоӣ: Филм ба дигаргуниҳои иҷтимоӣ ва иқтисодии Русия дар аввали солҳои 90-ум ва таъсири онҳо ба ҳаёт ва муносибатҳои қаҳрамонони асосӣ нигаронида шудааст.

Директор:

Коргардон бо истифода аз лаҳзаҳои нозук ва муколамаи амиқ фазои наздикӣ ва муборизаи ботинии қаҳрамонони асосиро эҷод мекунад.

Хулоса:

"Орди ширин" (1992) як драмаи самимӣ дар бораи муҳаббат, ранҷу азоб ва дарёфти маъно дар зиндагӣ дар шароити дигаргуниҳои иҷтимоӣ ва фарҳангӣ мебошад. Филм тамошобинро водор месозад, ки дар бораи табиати муносибатҳои инсонӣ ва идеалҳо фикр кунад ва инчунин аҳамияти боварӣ ба худ ва идеалҳои худро дар ҷаҳони пур аз тағирот ва номуайянӣ ба ёд орад.

Муҳтарам истифодабарандагон, мо ба таваҷҷӯҳи шумо ба мундариҷаи сомонаамон арҷ мегузорем. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки мундариҷаи видеоӣ дар айни ҳол бе иҷозати ҳуқуқдор барои боргирӣ дастрас нест. Аммо барои осонии шумо китобҳои рақамӣ ва аудио дастрасанд, ки метавонед онҳоро боргирӣ кунед ва лаззат баред.