Ёфтан

Сабткунии суст (2014)

Сюжети филм дар бораи Бен, марди душвор ва душвор, ки оилаашро дар садамаи фоҷиавӣ аз даст додааст, нақл мекунад. Ҳаёти ӯ фурӯ ғалтид ва ӯ танҳо монд, бо ғаму ғазабе, ки дар ҷони ӯ ба вуҷуд меояд. Бен, як марди собиқи низомӣ, ба гузаштаи худ бармегардад, то бо ҳодиса рӯй диҳад ва шифои ҳақиқиро пайдо кунад.

Аммо, роҳи табобати ӯ душвор аст. Ӯ ба кор дар як сохтмон шурӯъ мекунад, ки дар он ҷо бародари худро дар бадбахтӣ пешвоз мегирад, Сам. Сэм инчунин аз гузашта ва зиёни худ ранҷ мекашад ва робитаи аҷиб, вале пурқувват байни онҳо дар асоси ғаму ғуссаи муштарак оғоз меёбад. Оҳиста-оҳиста, тавассути ин дӯстӣ Бен каме умед ва шифо меёбад.

Аммо мушкилот танҳо бо девҳои ботинии ӯ маҳдуд намешаванд. Вақте ки яке аз писарбачаҳои маҳаллӣ ба вазъияти ҷиноӣ дучор мешавад, ки метавонад ба ҳалокати ӯ оварда расонад, Бен ва Сэм дар сафи пеши мубориза барои наҷот додани ӯ қарор мегиранд. Ин барои онҳо озмоиши аломатҳои онҳо ва имон ба имконияти рафъи фоҷиа ва ёфтани умед ҳатто дар замонҳои ториктарин мегардад.

Ҳарфҳо:

1. Бен: Қаҳрамоне, ки ҳаёташ аз фоҷиа хароб шудааст ва пас аз аз даст додани оилааш шифо ва роҳи маъниро меҷӯяд.

2. Подш: Бо бадбахтӣ ҷамъ кунед, ки дар замони душвори худ дӯст ва дастгирии Бен мегардад.

3. Марқӯс: Писарбачаи маҳаллӣ, ки худро дар ҳолати хатарнок мебинад ва ҳамаи онҳоро дар саф мегузорад.

Мавзӯъҳо:

- Талафот ва ғаму ғусса: Филм мавзӯи талафот ва ғамро меомӯзад ва нишон медиҳад, ки чӣ гуна қаҳрамонҳо бо ин мушкилот мубориза мебаранд ва шифо меёбанд.

- Муноқишаи дохилӣ ва кафорат: Он саволҳои муноқишаи дохилӣ ва ҷустуҷӯи кафоратро тавассути қабули гузашта ва оқибатҳои он ба миён меорад.

- Қувваи дӯстӣ ва умед: Филм инчунин мавзӯи дӯстӣ ва умедро дар бар мегирад, ки чӣ гуна дастгирӣ ва ҳамдигарфаҳмӣ метавонад дар рафъи душвориҳои сахт кӯмак кунад.

Директор:

Коргардон тасвири атмосфериро эҷод мекунад, лаҳзаҳои эҳсосотӣ ва драмавии сюжетро таъкид мекунад ва кӯшиш мекунад, ки мураккабии таҷрибаи ботинии қаҳрамононро расонад.

Хулоса:

"Ғазаб" як филми муҳим ва самимӣ мебошад, ки тамошобинро водор месозад, ки дар бораи маънои ҳаёт ва кафорат тавассути достони муборизаи инсонӣ ва зинда мондан фикр кунанд. Мавзӯъҳои амиқи он, кори пурқувват ва ҳикояи таъсирбахш онро яке аз муҳимтарин асарҳои кинематографӣ дар бораи рӯҳи инсон ва қудрати умед мегардонанд.

Муҳтарам истифодабарандагон, мо ба таваҷҷӯҳи шумо ба мундариҷаи сомонаамон арҷ мегузорем. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки мундариҷаи видеоӣ дар айни ҳол бе иҷозати ҳуқуқдор барои боргирӣ дастрас нест. Аммо барои осонии шумо китобҳои рақамӣ ва аудио дастрасанд, ки метавонед онҳоро боргирӣ кунед ва лаззат баред.