Ёфтан

Ҳоҷатхона (2016)

Филм соли 1958 дар иёлоти ҷанубии Вирҷинияи ИМА сурат мегирад, ки дар он як зани ҷавони африқоӣ-амрикоӣ бо номи Милдред Ловинг ва шавҳари сафедпӯсти ӯ Ричард Ловинг аз сабаби издивоҷашон қурбонии табъизи нажодӣ мебошанд. Ба ҳабс ва таҳдидҳо дучор шуда, онҳо қарор медиҳанд, ки дар суд барои ҳуқуқу шаъну шарафи худ мубориза баранд.

Парвандаи онҳо дар ниҳоят ба Суди Олии ИМА мерасад ва барои мубориза барои барҳам додани манъи издивоҷи нажодӣ табдил меёбад. Дар ҷараёни ин мубориза Милдред ва Ричард на танҳо муҳаббати худро ҳимоя мекунанд, балки миллионҳо одамонро дар саросари ҷаҳон илҳом мебахшанд, ки барои баробарӣ ва адолат мубориза баранд.

Филм масъалаҳои муҳими нажодпарастӣ, табъиз ва муҳаббатро, ки дар ҷомеаи муосир боқӣ мондаанд, ба миён меорад. Он ба тамошобинон аҳамияти мубориза барои ҳуқуқҳои худ ва зарурати мубориза барои он чизеро, ки ба он бовар мекунед, хотиррасон мекунад, ҳатто агар тамоми ҷаҳон бар зидди шумо бошад.

Ҳарфҳо:

1. Милдред Ловинг: Қаҳрамони асосии филм, як зани қавӣ ва доно, ки барои муҳаббат ва баробарии худ дар назди қонун мубориза мебарад.

2. Ричард Ловинг: Шавҳари ӯ инчунин муборизи ҳуқуқу озодиҳост, кӯшиш мекунад ҷаҳони атрофро ба хотири оила ва ояндаи фарзандон тағйир диҳад.

3. Ралф Грей: Ҳуқуқшиносе, ки оилаи Муҳаббатро дар суд намояндагӣ мекунад ва ба онҳо дар ҳақиқат ва адолат кӯмак мекунад.

Мавзӯъҳо:

- Табъизи нажодӣ: Филм мавзӯи нажодпарастӣ ва табъизро омӯхта, саволҳоро дар бораи баробарӣ дар назди қонун ва ҳуқуқи инсон ба миён меорад.

- Мубориза барои ҳуқуқҳо: Ин як ҳикояи рӯҳбаландкунанда дар бораи мубориза барои ҳуқуқ ва шаъну шарафи шумост, ҳатто вақте ки тамоми ҷаҳон бар зидди шумо аст.

- Муҳаббат ва оила: Филм нишон медиҳад, ки муҳаббат ва оила метавонанд дар мубориза барои адолат ва озодӣ манбаи қавии илҳом ва қувват бошанд.

Директор:

Коргардони филм фазои ностальгия ва амиқи эҳсосиро эҷод мекунад, ки гармӣ ва самимияти муносибатҳои қаҳрамонони асосӣ ва шиддати ҳодисаҳоро дар мурофиа интиқол медиҳад.

Хулоса:

"Муҳаббат" шоҳасари филмест, ки на танҳо бо ҳикояи ҳаяҷонбахш ва намоишҳои пурқудрати ҳунармандон ба дили тамошобинон таъсир мерасонад, балки шуморо водор месозад, ки дар бораи аҳамияти мубориза барои ҳуқуқҳои худ ва арзиши шаъну шарафи инсон фикр кунед. Ин як кори кинематографист, ки метавонад ба ҳиссиёт ва эҳсосоти амиқи тамошобинон таъсир расонад ва дар қалбҳо ва зеҳни ҳар касе, ки онро дидааст, нишона гузорад.

Муҳтарам истифодабарандагон, мо ба таваҷҷӯҳи шумо ба мундариҷаи сомонаамон арҷ мегузорем. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки мундариҷаи видеоӣ дар айни ҳол бе иҷозати ҳуқуқдор барои боргирӣ дастрас нест. Аммо барои осонии шумо китобҳои рақамӣ ва аудио дастрасанд, ки метавонед онҳоро боргирӣ кунед ва лаззат баред.