Ёфтан

Лолита (1962)

Қаҳрамони асосии филм Ҳумберт Ҳумберт, профессори боистеъдод ва бомаърифат, бо як духтари ҷавон ва ҷолиб бо номи Лолита мулоқот мекунад. Вай фавран аз зебоӣ ва бегуноҳии кӯдакии худ ба худ ҷалб шуда, ба ҷалби хатарноки ҷинсӣ ба ӯ афтод. Бо вуҷуди пояҳои ахлоқии ҷомеа ва шубҳаҳои худ, Ҳумберт ба он таъсир мерасонад, ки аз он ҳеҷ роҳе нест.

Филм муносибати мураккаби байни Ҳумберт ва Лолитаро пайгирӣ карда, нишон медиҳад, ки оташи онҳо ба ҳамдигар чӣ гуна инкишоф меёбад ва ҳаёти онҳоро вайрон мекунад. Онҳо якҷоя ҳаракат мекунанд, ба кишвар сафар мекунанд, то алоқаи ғайриоддии худро аз атрофиён пинҳон кунанд, аммо онҳо бо оқибатҳои романҳои манъшудаи худ рӯ ба рӯ мешаванд.

Ин мутобиқати кинематографии "Лолита" бо таҳқиқи нозуки портретҳои психологии инсон ва дилеммаҳои мураккаби ахлоқӣ маълум аст. Дастнависи режиссёрии Стэнли Кубрик ба филм ҳавои шубҳанок ва пурасрор медиҳад, ҳикояро бо мусиқӣ ва тасвирҳои визуалӣ, ки таҷрибаи фаромӯшнашаванда мегузорад, пурра мекунад.

Мавзӯъҳо:

- Муҳаббати манъшуда: Филм мавзӯи оташи манъшуда ва харобиоварро, ки ба ихтилофи ахлоқӣ ва ахлоқӣ оварда мерасонад, меомӯзад.

- Осеби равонӣ: Вай инчунин мавзӯи осеби равонӣ ва муноқишаҳои дохилиро, ки қаҳрамонон дар натиҷаи муносибатҳои онҳо аз сар мегузаронанд, баррасӣ мекунад.

- Таназзули ахлоқӣ: Филм нишон медиҳад, ки чӣ гуна амалҳои манъшуда ва ғайри қобили қабул метавонанд ба таназзули маънавӣ ва нобудшавии шахсият оварда расонанд.

Директор:

"Лолита" -ро коргардони бузурги амрикоӣ Стэнли Кубрик офаридааст, ки бо корҳояш дар жанрҳои гуногуни синамо машҳур гаштааст.

Хулоса:

"Лолита" на танҳо кори кинематографии санъат, балки омӯзиши амиқ ва самимии ҳавасҳои инсонӣ ва дилеммаҳои ахлоқӣ мебошад. Ин филм тамошобинонро бо ҳиссиёти омехта водор месозад ва онҳоро водор месозад, ки дар бораи арзиши ахлоқ ва ҳудуд дар муносибатҳои байни одамон фикр кунанд.

Муҳтарам истифодабарандагон, мо ба таваҷҷӯҳи шумо ба мундариҷаи сомонаамон арҷ мегузорем. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки мундариҷаи видеоӣ дар айни ҳол бе иҷозати ҳуқуқдор барои боргирӣ дастрас нест. Аммо барои осонии шумо китобҳои рақамӣ ва аудио дастрасанд, ки метавонед онҳоро боргирӣ кунед ва лаззат баред.