Ёфтан

Дӯстон (1971)

Сюжети филм дар давраи пас аз ҷанг дар Фаронса сурат мегирад ва ҳикояи се дӯстро нақл мекунад: Ҷулиен, Антон ва Марк. Онҳо дар кӯдакӣ вомехӯранд ва сарфи назар аз тақдир ва аломатҳои гуногун, дӯстони ҷудонашаванда мешаванд.

Рӯзе, вақте ки онҳо аллакай ба воя расидаанд, онҳо Шарлотта, зани пурасрор ва зебоеро пешвоз мегиранд, ки ҳар кадоми онҳо ошиқ мешаванд. Вақте ки ҳамаи онҳо объекти оташи ҳамон як зан мешаванд, дӯстии онҳо озмуда мешавад. Онҳо бояд аз як қатор озмоишҳо гузаранд, то дарк кунанд, ки дар ҳаёт барои ҳар кадоми онҳо чӣ муҳим аст.

Филм мавзӯъҳои дӯстӣ, муҳаббат, рашк ва ҳавасҳои инсониро омӯхта, нишон медиҳад, ки чӣ гуна ин эҳсосот муносибатҳои байни наздиконро тағйир дода метавонанд. Ҳар се қаҳрамони асосӣ дар роҳ бо мушкилот ва монеаҳо дучор мешаванд, аммо дӯстии онҳо дар ҳолатҳои душвортарин боқӣ мемонад.

Ҳарфҳо:

1. Ҷулиен: Як зеҳн ва файласуф, ки дар бораи ҳаёт инъикоси амиқ мехоҳад.

2. Антон: Эҳсосот ва дилчасп, ки аксар вақт ба импулс амал мекунад.

3. Марк: Амалӣ ва меҳнатдӯст, ки барои муваффақ шудан дар касбаш ронда мешавад.

4. Шарлотт: Зани пурасрор ва ҷолиб, ки объекти диққати ҳар се дӯст мегардад.

Мавзӯъҳо:

- Дӯстӣ ва садоқат: Филм муносибати мураккаби дӯстон ва аҳамияти дастгирӣ дар замонҳои душворро меомӯзад.

- Муҳаббат ва рашк: "Дӯстон" ба мавзӯи муҳаббат ва рашк муроҷиат карда, нишон медиҳанд, ки чӣ гуна ин эҳсосот муносибатҳои байни наздиконро вайрон карда метавонанд.

- Талафот ва қурбонӣ: Филм саволҳоеро ба миён меорад, ки одамон омодаанд барои идеалҳо ва эҳсосоти худ омода бошанд.

Директор:

Жак Дерай як кори олиҷаноби кинематографиро офарид, ки то ҳол барои тамошобинон муҳим ва шавқовар боқӣ мемонад.

Хулоса:

"Дӯстон" (1971) шоҳасари кинематографист, ки шуморо водор месозад, ки дар бораи арзиши дӯстӣ ва муҳаббат дар ҳаёти мо фикр кунед. Ин филм таассуроти амиқ мегузорад ва аҳамияти дастгирӣ ва садоқатро дар муносибатҳои мо бо наздикон хотиррасон мекунад.

Муҳтарам истифодабарандагон, мо ба таваҷҷӯҳи шумо ба мундариҷаи сомонаамон арҷ мегузорем. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки мундариҷаи видеоӣ дар айни ҳол бе иҷозати ҳуқуқдор барои боргирӣ дастрас нест. Аммо барои осонии шумо китобҳои рақамӣ ва аудио дастрасанд, ки метавонед онҳоро боргирӣ кунед ва лаззат баред.