Ёфтан

Тадбирҳои шадид (2010)

Сюжети филм дар ҷаҳони тиб сурат мегирад, ки дар он қаҳрамони асосӣ доктор Мартин Харрис бо мушкили ахлоқӣ рӯ ба рӯ мешавад: ӯ маҷбур аст байни наҷот додани ҳаёти фарзанди худ ва истифодаи доруи нави таҷрибавӣ, ки то ҳол аз он гузаштааст, интихоб кунад. озмоишҳои зарурии клиникӣ.

Доктор Харрис, ки духтараш аз бемории марговари генетикӣ азоб мекашад, тасмим гирифт, ки тақдирро ба дасти худ бигирад ва бо истифода аз доруи таҷрибавӣ ба фарзандаш хатар эҷод кунад. Қарори ӯ боиси мавҷи баҳсу мунозираҳои ҳам ҷомеа ва ҳам ҷомеаи тиббӣ мегардад, ки онро вайронкунии принсипҳо ва меъёрҳои ахлоқӣ мешуморанд.

Дар баробари пешрафти ҳикоя, доктор Харрис дарк мекунад, ки қарори ӯ на танҳо оқибатҳои шахсӣ, балки масъалаҳои васеи иҷтимоӣ ва ахлоқӣ низ дорад. Вай бо мухолифати элитаи тиббӣ, қувваҳои сиёсӣ ва афкори ҷомеа рӯбарӯ аст ва маҷбур аст, ки барои эътиқоди худ ва ҳуқуқи тасмим дар чунин ҳолатҳои душвор мубориза барад.

Дар кӯшиши наҷот додани духтараш, доктор Харрис бо мушкилиҳои ахлоқӣ рӯ ба рӯ мешавад ва маҷбур аст қарорҳои хатарноке қабул кунад, ки ҳаёт ва оилаи ӯро то абад тағйир диҳад.

Мавзӯъҳо:

- Ахлоқ ва ахлоқ: Кадом принсипҳои ахлоқӣ ва арзишҳои ахлоқӣ бояд духтуронро дар ҳолатҳои душвор, ба монанди табобати таҷрибавӣ ва интихоби байни ҳаёт ва марг роҳнамоӣ кунанд?

- Кашфиётҳои илмӣ: Таҳқиқоти илмӣ дар соҳаи тиб ва биотехнология кадом хатарҳо ва имкониятҳоро ба бор меоранд?

- Қурбониҳои шахсӣ: Одамон барои наҷот додани наздикон ва одамони наздики онҳо чӣ гуна қурбониҳо меоранд?

Директор:

Роҳбар бо истифода аз саҳнаҳои торик ва муколамаи шадид фазои шиддатнок ва эмотсионалӣ эҷод мекунад, то мушкилиҳои ахлоқӣ ва ҳолати эҳсосии қаҳрамонро нишон диҳад.

Хулоса:

"Тадбирҳои шадид" як триллерест, ки тамошобинро водор мекунад, ки мушкилии қарорҳои ахлоқиро дар тиб ва таҳқиқоти илмӣ баррасӣ кунанд. Филм таҳқиқи амиқ ва эҳсосии дилеммаҳои ахлоқӣ дар назди табибон ва ҷомеа дар ҷустуҷӯи ҳаёт ва наҷот аст.

Муҳтарам истифодабарандагон, мо ба таваҷҷӯҳи шумо ба мундариҷаи сомонаамон арҷ мегузорем. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки мундариҷаи видеоӣ дар айни ҳол бе иҷозати ҳуқуқдор барои боргирӣ дастрас нест. Аммо барои осонии шумо китобҳои рақамӣ ва аудио дастрасанд, ки метавонед онҳоро боргирӣ кунед ва лаззат баред.