Ёфтан

Коршинос (1987)

Сюжети филм дар ҷаҳони намоиши зеризаминӣ ва ҷиноии Шӯравӣ сурат мегирад. Қаҳрамони асосӣ, Асса, мусиқии боистеъдод ва гитараи боистеъдод аст, ки пас аз он ки тасодуфан дар бораи амалиёти дарпешистода, ки ба ғорат кардани бонк нигаронида шудааст, ҳадафи таъқиб барои ҷаҳониён мегардад.

Бо пешрафти сюжет, Асса ба бозии хатарнок мубаддал мешавад, ки дар он на танҳо ҳаёти шахсии ӯ дар хатар аст, балки ҳаёти дӯстон ва наздиконаш низ. Рақибон ва шарикон тағир меёбанд, интригаҳо серодаманд ва дар ниҳоят, Асса бояд қарор қабул кунад - ба идеалҳои худ содиқ монад ё роҳи ҷиноятро пайгирӣ кунад.

Омехтаи мусиқӣ, роман ва тавтиаи ҷиноӣ филмро беназир ва шавқовар месозад. Ҳар як саҳна бо шиддат ва фазо пур аст, ки тамошобинро ба қаҳрамони асосӣ эҳсос мекунад ва озмоишҳои худро таҷриба мекунад.

Ҳарфҳо:

1. Асса: Навозандаи боистеъдод ва гитара, ки ба интригаи хатарноки ҷиноятӣ ворид мешавад.

2. Муҳаббат: Зане, ки барои Асса илҳом ва қуввати ботинӣ мегардад.

3. Дузд: Ҷинояткори пурасрор ва маккор, ки антагонисти асосии қитъа аст.

Мавзӯъҳо:

- Ҷаҳони ҷиноӣ: Филм ҷаҳони зеризаминӣ ва намоишҳои ҷиноиро омӯхта, таъсири онҳоро ба одамони оддӣ нишон медиҳад.

- Мусиқӣ ва роман: Асса на танҳо достони ҷиноӣ, балки мелодрамаи ошиқона аст, ки мусиқӣ дар ҳаёти қаҳрамон нақши муҳим мебозад.

- Тақдир ва интихоб: Қаҳрамон маҷбур аст бо бисёр мушкилот ва интихобҳое, ки тақдири ӯро муайян мекунанд, дучор ояд.

Директор:

Станислав Говорухин як филми беназир ва шавқоварро эҷод мекунад, ки ҳатто даҳсолаҳо пас барои тамошобинон муҳим ва ҷолиб боқӣ мемонад.

Хулоса:

Асса (1987) як филми мазҳабист, ки унсурҳои драмаи ҷинояткорӣ, роман ва мелодрамаи мусиқиро дар бар мегирад. Ин достони ҳаяҷонангез дар бораи тақдир, ишқ ва интихоб яке аз дурахшонтарин намояндагони синамои шӯравӣ боқӣ мемонад ва дили тамошобинонро дар саросари ҷаҳон идома медиҳад.

Муҳтарам истифодабарандагон, мо ба таваҷҷӯҳи шумо ба мундариҷаи сомонаамон арҷ мегузорем. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки мундариҷаи видеоӣ дар айни ҳол бе иҷозати ҳуқуқдор барои боргирӣ дастрас нест. Аммо барои осонии шумо китобҳои рақамӣ ва аудио дастрасанд, ки метавонед онҳоро боргирӣ кунед ва лаззат баред.