Ёфтан

Эммануэл ва охирин одам дар рӯи замин (1977)

Филм аз саёҳатҳои Эммануэлл, як зани ҷавон ва зебо, ки пас аз офати номаълум аксарияти аҳолиро мекушад, дар рӯи замин пайдо мешавад. Вай кашф кард, ки охирин марди зинда дар сайёра Марк аст, ки фалсафаи ҳаёт ва нуқтаи назари ҷаҳон аз худаш комилан фарқ мекунад.

Бо вуҷуди муҳити апокалиптивӣ, ки дар он ҷо онҳо пайдо мешаванд, Эммануэл ва Марк ба омӯхтани ҳам берун ва ҳам дар дохили олам шурӯъ намуда, дар бораи маънои ҳаёт, муҳаббат ва марг саволҳо медиҳанд. Муносибати онҳо ба саёҳати худшиносӣ ва фаҳмиши табиати аслии робитаи инсонӣ табдил ёфта, ҳам паҳлӯҳои торик ва ҳам рӯшноии ҷони инсонро равшан мекунад.

Ҳарфҳо:

1. Эммануэл: Қаҳрамони асосии филм, як зани ҷавон ҷаҳон ва худро дар шароити пас аз апокалиптикӣ меомӯзад.

2. Марк: Охирин одами зинда дар рӯи замин бо нуқтаи назари фалсафӣ ба ҳаёт ва муносибатҳо.

Мавзӯъҳо:

- Танҳоӣ ва иртибот: Филм мавзӯи танҳоиро дар ҷаҳоне, ки аз одамони дигар маҳрум аст, меомӯзад ва нишон медиҳад, ки чӣ гуна робитаи ду нафар метавонад нуқтаи назари худро нисбати худ ва ҷаҳони атроф тағйир диҳад.

- Фалсафа ва маънои ҳаёт: "Эммануэл ва охирин инсон дар рӯи замин" саволҳоеро дар бораи маънои ҳаёт, марг ва моҳияти инсон тавассути муколамаҳо ва монологҳои дохилии қаҳрамонон ба миён меорад.

- Эротика ва эҳсосот: Филм мавзӯи шаҳвонӣ ва эҳсосотро тавассути муносибатҳои қаҳрамонони асосӣ омӯхта, саҳнаҳои эротикиро бо инъикоси амиқи табиати инсон мувозинат медиҳад.

Директор:

Коргардон бо истифода аз аксҳои рангоранг ва ифодаҳои эҳсосии ҳунармандон фазои наздикӣ ва сирро эҷод мекунад, то ҷаҳони ботинии қаҳрамонон ва мураккабии муносибатҳои онҳоро таъкид кунад.

Хулоса:

"Эммануэл ва марди охирин дар рӯи замин" (1977) филми беназирест, ки эротикаро бо мавзӯъҳои фалсафӣ ва маънавӣ бофта, тамошобинро маҷбур месозад, ки дар бораи маънои ҳаёт ва муҳаббат дар ҷаҳони пас аз апокалиптикӣ фикр кунад. Ин филмест, ки ҳам аксуламалҳои ҷисмонӣ ва ҳам эҳсосиро бедор мекунад ва дар қалб ва ақли тамошобин нишонаҳо мегузорад.

Муҳтарам истифодабарандагон, мо ба таваҷҷӯҳи шумо ба мундариҷаи сомонаамон арҷ мегузорем. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки мундариҷаи видеоӣ дар айни ҳол бе иҷозати ҳуқуқдор барои боргирӣ дастрас нест. Аммо барои осонии шумо китобҳои рақамӣ ва аудио дастрасанд, ки метавонед онҳоро боргирӣ кунед ва лаззат баред.