Ёфтан

Қиёмат то абад (2021)

Пас аз чандин соли рӯйдодҳои рӯзи қиёмат, ҳукумати ИМА тасмим гирифт, ки рӯзи қиёматро ҳамчун як зуҳуроти доимӣ тасдиқ кунад. Ҳоло ҳар сол, дар рӯзи муайян, ҷомеа ба бетартибӣ мубаддал мешавад, ки дар он ҷо ҷинояткорӣ ва зӯроварӣ ғайриқонунӣ нестанд. Ин боиси тағйироти глобалии сохтор ва рафтори иҷтимоии одамон мегардад.

Дар маркази қитъа як гурӯҳи шаҳрвандон ҳастанд, ки мехоҳанд дар ин дунёи нав наҷот ёбанд, ки дар он ҷо зӯроварӣ ва бетартибӣ ҳукмронӣ мекунанд. Онҳо маҷбуранд, ки барои ҷони худ ва ҳимояи наздикони худ, бо хатарҳо ва душманони гуногун рӯ ба рӯ шаванд. Аммо дар ҷараёни сафарашон онҳо қудрати ҳамбастагӣ ва дӯстиро кашф мекунанд, то ба онҳо дар рафъи ҳама монеаҳо кӯмак кунанд.

Гарчанде ки бисёриҳо кӯшиш мекунанд, ки "Рӯзи қиёмат" -ро барои мақсадҳои худ истифода баранд, баъзеҳо кӯшиш мекунанд, ки роҳҳои тағир додани система ва ҷаҳонро ба ҳолати муқаррарӣ баргардонанд. Бо роҳбарии пешвоёни шуҷоъ ба мубориза барои ҳуқуқҳои худ шурӯъ намуда, ҷомеаро аз ҳалокати худ эмин медоранд.

Мавзӯъҳо:

- Ҳуқуқ ба наҷот: Филм мавзӯи зинда монданро дар хатари шадид ва бетартибӣ омӯхта, қудрати ирода ва иродаи инсонро таъкид мекунад.

- Тағироти иҷтимоӣ: "Қиёмат то абад" саволҳои муҳимро дар бораи оқибатҳои ҷорӣ кардани чунин система ва таъсири он ба ҷомеа дар маҷмӯъ мепурсад.

- Мубориза барои адолат: Филм мавзӯи мубориза барои адолат ва ҳифзи ҷудоихоҳонро дар доираи қиёмат ба миён меорад.

Коргардон: Коргардони филм фазои шиддат ва драмаро бомуваффақият интиқол дода, саҳнаҳои ҳаяҷонбахш ва печутоби эҳсосӣ эҷод мекунад.

Хулоса:

"Қиёмат то абад" як филми пуртаъсирест, ки тамошобинро водор мекунад, ки дар бораи табиати инсон, ахлоқ ва ахлоқи инсон дар вазъияти шадид фикр кунанд. Филм ғавғои ҷолибро ба воқеияти алтернативӣ пешниҳод мекунад, ки зинда мондан аз қувват, сарфакорӣ ва рӯҳияи ҳамбастагӣ вобаста аст.

Муҳтарам истифодабарандагон, мо ба таваҷҷӯҳи шумо ба мундариҷаи сомонаамон арҷ мегузорем. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки мундариҷаи видеоӣ дар айни ҳол бе иҷозати ҳуқуқдор барои боргирӣ дастрас нест. Аммо барои осонии шумо китобҳои рақамӣ ва аудио дастрасанд, ки метавонед онҳоро боргирӣ кунед ва лаззат баред.