Ёфтан

Сӯхтан аз ҷониби офтоб (1994)

Ин амал дар яке аз рӯзҳои тобистони соли 1936 дар хонаи кишварии афсари баландрутбаи Артиши Сурх Котов сурат мегирад. Вақте ки ногаҳон як меҳмони пурасрор дар ҳаёти онҳо пайдо мешавад, ӯ бо оила ва дӯстон вақт мегузаронад.

Зоҳиран омадани безарари шахси бегона оғози як силсила ҳодисаҳоест, ки сирри даҳшатноки гузаштаи Котов ва хонаводаи ӯро, ки бо саркӯбии сиёсӣ дар замони режими сталинӣ алоқаманд буданд, ошкор месозанд. Оҳиста-оҳиста пайдо мешавад, ки меҳмон агенти НКВД мебошад, ки барои боздошти Котов омадааст.

Дар рӯйдодҳои фоҷиаборе, ки тамоми рӯз рух медиҳанд, тамошобин ҳақиқатро дар бораи қурбониҳо ва чӣ гуна созишномаҳои дардовар ба хотири зинда мондан аз шароити вазнини таъқиботи сиёсӣ фаҳмид. Филм мавзӯъҳои хиёнат, вафодорӣ ва тақдири инсонро дар замонҳои душвор таҳқиқ мекунад.

Ҳарфҳо:

1. Сергей Котов: Афсари Артиши Сурх, қаҳрамони асосии филм, ки бо оқибатҳои таъқиботи сиёсӣ рӯбарӯ аст.

2. Маруся: Зани Котов, ҳамсари содиқ ва меҳрубон, дар замонҳои душвор кӯшиш мекунад, ки шавҳарашро дастгирӣ кунад.

3. Митя: Писари Котов, ҷавон ва соддалавҳ, ӯ ба рӯйдодҳое ҷалб мешавад, ки намефаҳмад.

Мавзӯъҳо:

- Саркӯбии сиёсӣ: Омӯзиши таъсири режими сталинӣ ба ҳаёти мардуми оддӣ ва тақдири онҳо.

- Вафодорӣ ва хиёнат: Нишон додани вақтҳои душвор хислатҳои аслии шахс ва муносибати ӯро бо дигарон нишон медиҳад.

- Тақдири инсон: Мулоҳизаҳо дар бораи он ки чӣ гуна рӯйдодҳои таърихӣ ба ҳаёти одамон ва интихоби онҳо таъсир мерасонанд.

Директор:

Никита Михалков филмеро офарид, ки на танҳо ба рӯйдодҳои таърихӣ дахл дорад, балки дар бораи маънои ҳаёт ва арзиши муносибатҳои инсонӣ саволҳои амиқ медиҳад.

Хулоса:

"Сӯзондани офтоб" (1994) як филми ҳаяҷоновар ва амиқ аст, ки таҷрибаи фаромӯшнашаванда мегузорад ва шуморо дар бораи арзиши озодии инсон ва арзишҳои маънавӣ дар заминаи терроризми сиёсӣ водор мекунад. Филм ба рӯйдодҳои мураккаби таърихӣ тавассути призмаи тақдир ва эҳсосоти инсонӣ пешниҳод мекунад.

Муҳтарам истифодабарандагон, мо ба таваҷҷӯҳи шумо ба мундариҷаи сомонаамон арҷ мегузорем. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки мундариҷаи видеоӣ дар айни ҳол бе иҷозати ҳуқуқдор барои боргирӣ дастрас нест. Аммо барои осонии шумо китобҳои рақамӣ ва аудио дастрасанд, ки метавонед онҳоро боргирӣ кунед ва лаззат баред.