Ёфтан

Blade даванда (1982)

Сюжети филм дар ояндаи наздик, дар метрополияи Лос-Анҷелес сурат мегирад, ки дар он нусхабардорон - офаридаҳои сунъии гуманоид - барои иҷрои корҳои хатарнок ва ифлос истифода мешаванд. Аммо, вақте ки репликаторҳо шӯришро сар мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки худро аз мақоми ғуломӣ озод кунанд, ба онҳо шикорчиёни такрорӣ, ба ном давандагони майса таъин карда мешаванд. Яке аз чунин давандагони майса, Рик Деккард вазифадор аст, ки чор нусхаи хатарнокро, ки ба Замин фирор кардаанд, пайгирӣ ва нест кунад.

Вақте ки Деккард ба таҳқиқи худ ғарқ мешавад, вай ба саволҳо дар бораи табиати инсонияти худ ва маънои кори худ шурӯъ мекунад. Ӯ бо репликаторҳо бо эҳсосот ва хоҳиши зиндагӣ ва инчунин одамони воқеӣ рӯ ба рӯ хоҳад шуд. Дар ин раванд, вай бо Роҳел, репликатор, ки дар бораи пайдоиши сунъии ӯ намедонад, мулоқот мекунад ва ба дурустии амалҳо ва ҳадафҳои ӯ шубҳа мекунад.

Пас аз як қатор рӯйдодҳои ҳайратангез, Деккард дарк мекунад, ки фарқияти байни одам ва репликант торафт равшантар шуда истодааст ва инсонияти ҳақиқиро дар ҷойҳои ғайричашмдошт пайдо кардан мумкин аст.

Ҳарфҳо:

1. Рик Деккард: Як шахси ботаҷрибае, ки кораш ӯро дар бораи маънои ҳаёт ва инсоният фикр мекунад.

2. Рейчел: Репликанте, ки беҳамтоӣ ва мураккабии эмотсионалӣ ба Deckard дилеммаҳои ахлоқӣ медиҳад.

Мавзӯъҳо:

- Ҳувият ва инсоният: Филм саволҳои ҳувият ва инсониятро таҳқиқ мекунад, вақте ки мавҷудоти сунъӣ эҳсосот ва хоҳиши зиндагӣ нишон медиҳанд.

- Ахлоқ ва ахлоқ: Нишон медиҳад, ки мушкилот чӣ гуна ба вуҷуд меоянд, вақте технология ба шумо имкон медиҳад, ки офаридаҳои фарқкунандаи одамонро эҷод кунед ва кадом интихоби ахлоқӣ дошта бошед.

- Киберпанк: Мавзӯи киберпанк, эҷоди ҷаҳони торик ва ифлоси оянда, пур аз мӯъҷизаҳои технологӣ ва зиддиятҳои ахлоқӣ.

Директор:

Режиссер Ридли Скотт ҷаҳони бениҳоят атмосфера ва драматикиро пур аз эҳсосоти амиқ ва печутоби сюжетҳои пешгӯинашаванда месозад.

Хулоса:

Blade Runner (1982) шоҳасари илмӣ мебошад, ки то ҳол яке аз филмҳои бонуфуз ва муҳим дар жанр боқӣ мемонад. Бо фазои ҳаяҷонбахш, мавзӯъҳои ҳайратангези актёрӣ ва фалсафӣ, ӯ тамошобинро водор месозад, ки дар бораи табиати мавҷудияти инсон ва ояндаи тамаддуни технологии мо фикр кунанд.

Муҳтарам истифодабарандагон, мо ба таваҷҷӯҳи шумо ба мундариҷаи сомонаамон арҷ мегузорем. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки мундариҷаи видеоӣ дар айни ҳол бе иҷозати ҳуқуқдор барои боргирӣ дастрас нест. Аммо барои осонии шумо китобҳои рақамӣ ва аудио дастрасанд, ки метавонед онҳоро боргирӣ кунед ва лаззат баред.