Сафари шабона

Дар шоми ором пас аз як рӯз пур аз орзуҳо ва мулоҳизаҳо, қаҳрамони асосӣ оҳиста қадам зада, аз ҷои зебо ба хона баргашт. Вай ҳатто барои хондани китобе, ки бо худ гирифтааст, вақт надошт. Аммо вай қарор кард, ки фардо барои хондани он то ба охир вақт хоҳад дошт.

Ба хона омада, вай бутпарастии оиларо пайдо кард: модараш пухтупаз буд, падараш ба идора рафт ва хоҳараш дар назди телевизор нишаста буд. Гарчанде ки ҳама дар гӯшаҳои гуногуни хона буданд, ин як лаҳзаи нодир буд, вақте ки онҳо ҳама якҷоя буданд. Қаҳрамон баъзан орзу мекард, ки оилаи муқаррарӣ дошта бошад, ки дар он ҷо волидон ҳамеша ҳастанд ва бегоҳӣ дар дарсҳои муштарак гузаронида мешуданд, аммо ҳама чиз барои онҳо фарқ мекард.

Пас аз хӯрокхӯрӣ, вай бо хоҳари худ ба ҳуҷраи худ рафт ва онҳо дар бораи чизҳои гуногун оғоз карданд: дар бораи дӯстон, дар бораи муносибатҳои онҳо, умуман дар бораи ҳаёт. Ин лаҳзаи гуфтугӯи амиқ хеле муҳим ва гуворо гардид.

Дар ҳуҷраи худ танҳо монда, либосҳояшро ба пижама иваз кард ва дар ҷойгаҳ хобид. Бо вуҷуди хастагӣ ӯ хоб кардан намехост. Ҳамин тавр, вай дар он ҷо хомӯширо гӯш кард.

Фикрҳои вай бо зарба ба тиреза канда шуданд. Вай ба назди тиреза рафт ва дид, ки Сэм ях бастааст. Бо табассум дар чеҳраи ӯ, вай тирезаро кушод ва ӯро ба ҳуҷра гузошт, то ӯро гарм кунад. Пас аз он ки онҳо дар бистар ба оғӯш гирифтанд, вай ногаҳон аз ӯ сабаби ташрифи ӯро пурсид. Сэм иқрор шуд, ки ӯро пазмон шуд ва қарор кард, ки аз падару модараш иҷозат гирад. Мулоқоти онҳо ба бӯсаи дилчасп оварда расонд, ки дили ӯро поймол кард ва дар муносибатҳои онҳо боби нав кушод.

Пас аз бӯсаи дилчасп, қаҳрамон ҳис кард, ки чӣ тавр дилаш сахттар мезанад ва пӯсташ бо сурхии гуворо пӯшонида шудааст. Вай хушҳолона лаҳзаи лабони онҳоро дар бӯса пешвоз гирифт ва чӣ гуна оташи байни онҳо баланд шуд. Вай метавонист ҳар ламс, ҳар нафаси худро ҳис кунад, гӯё ҷаҳони гирду атроф ях бастааст ва дар он лаҳза танҳо ҳардуи онҳоро тарк кардааст.

Подш, дар паҳлӯи ӯ дар ҷойгаҳ нишаста, табассум кард ва ширинона дастонашро ба китфҳояш печонд. Чашмони ӯ бо мулоимӣ ва муҳаббат дурахшиданд. Қаҳрамон дар он лаҳза дарк кард, ки вай то чӣ андоза ҳузур, гармӣ ва ғамхории ӯро аз даст додааст. Вай дарк кард, ки дар якҷоягӣ онҳо метавонанд ҳама гуна мушкилот ва мушкилотро паси сар кунанд, муҳаббати онҳо воқеӣ ва пойдор аст.

Подш ӯро боз ҳам сахттар кард, гӯё ки кӯшиши эҳсосоти худро ба оғӯш кашад. Нафаскашии онҳо ба ҳам пайваст шуд ва онҳо як лаҳза якҷоя лаззат бурданд ва ҳама чизро дар ҷаҳон ғайр аз ҳамдигар фаромӯш карданд.

Дар он лаҳза, қаҳрамон фаҳмид, ки вай омода аст аз оташ ва об гузарад, то бо ӯ бошад, то ин лаҳзаи хушбахтӣ ва муҳаббатро нигоҳ дорад. Ва дар ҳоле ки бовар кардан душвор буд, ки чунин хушбахтӣ метавонад дар ин шаб ба ҳаёти ӯ ворид шавад, вай барои ҳар сонияе, ки ҷониби ӯ сарф мекард, миннатдор буд.

Бӯсаи онҳо муддати дароз тӯл кашид ва онҳо аз лаҳза лаззат бурданд ва шитоб накарданд, ки бо ҳам ҷудо шаванд. Онҳо дар ин шаб хурсанд буданд ва ҳеҷ чиз ба онҳо монеъ шуда наметавонист, ки аз ин эҳсоси муҳаббат ва мансубият ба ҳамдигар лаззат баранд.

Субҳ ногузир фаро расид ва бо он вақти иштирок фаро расид. Қаҳрамон аз рентгенҳои офтобии субҳ бедор шуд, ки аз пардаҳо ворид шуда, чеҳраи ӯро навозиш кард. Подш ҳанӯз хоб буд, чеҳраи ӯ ором ва ором буд.

Вай бо мулоимӣ ангуштонашро аз мӯи худ давида, шаби гузаштаро бо хушҳолӣ ба ёд овард. Ба назар чунин менамуд, ки ҳар лаҳза бо маъниву маънии хос пур мешуд. Вай намехост, ки ин лаҳза хотима ёбад, аммо воқеият бебаҳо омад.

Фикрҳои худро ҷамъ карда, қаҳрамон оромона аз ҷойгаҳ хеста, Самро хоб кард. Вай фаҳмид, ки пас аз шаби душвор ба ӯ истироҳат лозим аст ва ӯ намехост ӯро ташвиш диҳад. Оромона либос пӯшида, вай ба тиреза рафт, ки дӯсташ чанде пеш ба он ҷо баромада, ба берун нигарист.

Шаҳри субҳ аз хоб бедор шуд ва аввалин шуоъҳои офтоб кӯчаҳояшро равшан карданд. Ҳама чиз чунон ором ва ором менамуд, ки гӯё тамоми ҷаҳон ором буд. Аммо дар дохили қаҳрамон ҳанӯз чароғҳои ишқ ва муҳаббатро, ки шаби гузашта ҳис мекард, сӯзонд.

Бозгашт ба ҳуҷра, вай дар канори бистараш дар паҳлӯи Сэм нишаста, бо мулоимӣ китфи ӯро ламс кард. Вай оҳиста-оҳиста чашмонашро кушода, ба ӯ табассум кард, ки гӯё фикрҳои ӯро фаҳмад.

- Вақти он расидааст, ки ман ҳам равам, вай бо овози паст гуфт, ки вазни хайрро дар дили худ ҳис мекунад.

- Ман туро пазмон мешавам, Подш ҷавоб дод, ки ӯро боз ҳам сахттар ба оғӯш мегирад.

Онҳо чанд дақиқаи дигарро дар оғӯши ҳамдигар гузарониданд, гӯё кӯшиш мекарданд, ки ҳар як ҷузъиёти лаҳзаро ба ёд оранд. Аммо вақт бебозгашт гузашт ва онҳо маҷбур шуданд.

Суханони хайрухуш нолозим буданд. Онҳо боз ба оғӯш кашиданд ва бӯса карданд, меҳрубонӣ ва муҳаббати худро ба ҳамдигар мегузоштанд. Ва вақте ки қаҳрамон дарро пушти сар кард, вай медонист, ки ин лаҳза дар дили ӯ абадӣ боқӣ хоҳад монд ва ба ӯ хотиррасон мекунад, ки муҳаббати ҳақиқӣ метавонад ҳама гуна монеаҳо ва мушкилотро паси сар кунад.

Подш дар ҳуҷра монд ва оҳиста аз ҷойгаҳ хеста ҳис кард, ки гармии баданаш ҳанӯз дар варақ мондааст. Дили ӯ аз муҳаббат ва миннатдорӣ барои ин шабе, ки онҳо якҷоя гузаронданд, пур буд. Вай ҳар лаҳза, ҳар бӯса ва ҳар ламсро бо табассум ба ёд меовард, гӯё ки онҳо то абад дар ёди ӯ гузошта шуда буданд.

Ҳуҷра ором шуд ва Сэм худро танҳо ҳис кард. Аммо акнун дилаш пур аз умеду имон ба оянда буд. Вай медонист, ки ин сафар танҳо оғози чизи бештар аст, ӯ ва қаҳрамон метавонанд тамоми душвориҳо ва монеаҳоро дар роҳи худ паси сар кунанд.

Пас аз ҷамъ кардани фикрҳои худ, Сэм ба тиреза рафт ва ба кӯча нигарист. Шаҳри субҳ мавҷудияти оромонаи худро идома дод, гӯё ҳеҷ чиз рӯй надодааст. Аммо барои ӯ ин дунё каме дигар шуда, бо имкониятҳои нав ва умед ба хушбахтӣ пур шудааст.

Сэм қарор кард, ки дар ин рӯз вай бо дӯстон вақт мегузаронад, чизи дӯстдоштаашро иҷро мекунад ва интизори фурсати навбатӣ барои дидани маҳбуби худ хоҳад буд. Вай медонист, ки вай ҳамеша дар дили ӯ хоҳад буд, ҳатто вақте ки онҳо дар алоҳидагӣ буданд.

Бо ҳуҷрае, ки он шаб гузаронд, хайрухуш карда, Сэм ба берун баромада, гармии офтобии субҳро ба худ ҳис кард. Бо ҳар як қадам, ӯ ҳис кард, ки дили ӯ бо қувват ва энергияи нав пур мешавад. Дар пеш имкониятҳо ва саёҳатҳои зиёде буданд ва ӯ барои сар-ба-омода буд.

Ҳамин тавр, рӯзи нави пур аз умед ва имконият оғоз ёфт ва Сэм омода буд, ки ҳар тақдиреро, ки ба ӯ меорад, қабул кунад, зеро медонист, ки дар дили ӯ ҳамеша ҷои муҳаббат ва хушбахтӣ хоҳад буд.

Вохӯрӣ бо қаҳрамон дар ҷони ӯ изи махсус гузошт. Тамоми рӯз ӯ дар бораи ӯ фикр карданро бас карда наметавонист, хотираҳои шаби гузашта такроран ба ӯ бармегаштанд, мисли оҳанге, ки аз хотираш намеравад.

Сэм вақтро бо дӯстон гузаронид, дар сӯҳбатҳо ва саёҳатҳои хандовар иштирок кард, аммо ақли ӯ ҳамеша дар ҷои дур ва қаҳрамон буд. Вай орзу дошт, ки имконияти наве барои дидани вай пайдо шавад ва бори дигар алоқаи беназири байни онҳоро эҳсос кунад.

Вақте ки шом расид, Сэм тасмим гирифт, ки қаҳрамонро барои изҳори эҳсосот ва миннатдорӣ ба шаби фаромӯшнашаванда фиристад. Вай суханони худро бодиққат интихоб кард ва кӯшиш кард, ки тамоми меҳрубонӣ ва садоқатмандии худро баён кунад.

Аммо, вақте ки ӯ ба навиштан шурӯъ кард, калимаҳо он қадар ки ӯ интизор буд, ба осонӣ ба даст наомаданд. Подш ибораҳоро тоза кард ва аз нав сабт кард, кӯшиш кард, ки ифодаи комили эҳсосоти худро пайдо кунад. Дар ниҳоят, вақте ки паём омода буд, вай тугмаи ирсолро бо овози баланд дар дилаш пахш кард, умедвор буд, ки ин амиқии эҳсосоти худро мерасонад.

Вай бесаброна посухро интизор шуда, телефонашро часпид. Дақиқаҳо мисли абадият ба назар мерасиданд, то даме ки паёми нав хабардор карда шавад. Подш онро бо табассум дар рӯи худ кушод, ҳис кард, ки дилаш бо ҳаяҷон ях мекунад.

Ҷавоби қаҳрамон пур аз мулоимӣ ва гармӣ буд, гӯё вай худро мисли ӯ ҳис мекард. Онҳо суханони муҳаббат ва ваъдаҳои вафодориро мубодила карданд ва худро дар дунёи наве, ки якҷоя сохта буданд, таъмид доданд. Дар он лаҳза, Сэм фаҳмид, ки ӯ ва қаҳрамон қисмҳои ҷудонопазири якпорчагии якхела мебошанд ва муҳаббати онҳо акнун ба шукуфоӣ оғоз мекунад.

Бо ҳаяҷон ва умед ба фардо дар дилаш, Сэм сӯҳбати худро бо қаҳрамон хотима дод ва ба бистар рафт, зеро медонист, ки ояндаи онҳо аз хушбахтӣ ва муҳаббате, ки онҳо бо ҳам мепайвандад, пур хоҳад шуд.

30.04.2024

---