Дар моҳи пурра gunpoint

Дар соҳили ҷазира, бо қум, ки ба назар чунин менамуд, ки гармии офтобро нигоҳ медорад, вай хобидааст. Нигоҳи вай дар фазои беохири баҳр ҷойгир аст, ки мавҷҳо дар соҳил бо ғавғои ритми ба садама дучор шуданд. Вай ба вай ин ҷойро нишон дод. Ҷазира хурд, гумшуда, дар харитаҳо қайд карда нашудааст, аммо барои маллоҳон аз сабаби сангҳои пинҳонии зериобӣ хатари ҷиддӣ ба бор овард, ки бисёр киштиҳоро ба таври шадид хароб кард. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки ӯ зуд-зуд ба ин ҷо ташриф меовард. Бо вуҷуди ин, бо рушди технология, ташрифи ӯ камтар ва камтар шуд. Аммо, вай ба баҳр маъқул набуд, алахусус аксар вақт ин ӯро убур мекард. Вай вақти бештарро дар ин ҷо гузаронд; вай хеле кам ба баҳр ташриф овард.

Баҳр бо сатҳи абадӣ ва пастравии худ ба оромӣ кӯмак кард. Ва акнун ба ӯ махсусан бад лозим буд. Чӣ ҳодиса рӯй дод, ҳанӯз ҳам бо ӯ мисли соя буд ва ӯ кӯшиш кард, ки сиҳат шавад. Тарс дар чашмони вай дурахшид. Шояд ин мубориза ба ӯ зарар расонд? Ва агар ин тавр бошад, шояд вай мисли Оно ҳоло беҳуда бошад? Он ҷароҳати худро дар чунин ҳолатҳо гирифтааст. Аммо вай ин фикрҳоро такрор кард, метарсид, ки дар ин бора фикр кунад.

Ва он гоҳ, дар андешаҳои ӯ, андешаи одамон ва бадии онҳо ба вуҷуд омад. Онҳо, ба монанди шикорчиён, зиндагии дигаронро, ба монанди веб, кӯтоҳ ва пажмурда карданд. Ва чӣ қадар бераҳмона хашми худро ба онҳое, ки муддати тӯлонӣ тоб оварда буданд, рехтанд. Ин дар ҳақиқат даҳшатнок буд.

Аммо ҳоло бо Даша чӣ бояд кард? Пас аз он ки вай дид, вай базӯр мехост чунин чизе санҷад. Вай дигар ба розӣ шудан майл надошт ва акнун шубҳаҳои ӯ танҳо шиддат мегирифтанд. Ва чӣ гуна ӯро бовар кунондан мумкин аст? Пешниҳоди вай ғайриоддӣ буд, ҳатто барои онҳо. Агар ин аллакай рух медод, осонтар мешуд. Ба наздикӣ вай хоҳиши сафар карданро изҳор кард, аммо танҳо имконият надошт. Ман нафаҳмидам, ки касе мисли вай сафар намекунад. Ман бояд ба вай гӯям.

Оромона ва бетоқатона, чун ҳамеша, Оно ба назди қум нишаста, ӯро меҳрубонона ба оғӯш гирифт. Муҳаббати ӯ ба баҳр, хусусан пас аз сайёраи холии ӯ, хеле бузург буд. Дар баҳр ӯ чизеро ёфт, ки ӯро дар ҳолати транс ғарқ кард. Вай метавонист соатҳо ба масофа нигоҳ кунад. Аммо вазифаҳо имкон надоданд, ки тӯл кашанд.

Ин ангуштони зебои ӯро мулоим кард. Меҳрубонии ӯ чизи аҷибе буд, ки вай қадр мекард. "шумо хубед?" Оно пурсид, овози ӯ мисли ҳамеша мулоим ва мулоим аст. "То ҳол, бале", ӯ ҷавоб дод. "Умедворам", Оно идома дод. 'Намефаҳмед, ки аз чӣ метарсед. Маро куштан ғайриимкон аст. '"Ин дар бораи он нест", афсона

вай кард. "Биёед фарзанд дошта бошем" - Оно ногаҳон пешниҳод кард. "Писарбача. Ман худро танҳо ҳис мекунам. Шумо қариб ҳамеша берун ҳастед. Ва ман кӯдакро дӯст хоҳам дошт, ман ӯро нигоҳубин мекунам. ""Оё шумо дигар моро дӯст намедоред?" 'ше пурсид. "чаро не. Ман ҳам туро дӯст медорам. ""Аммо камтар аз пеш?" "Не, албатта не. Ман танҳо туро пазмон шудам. Ман хеле мулоимии истифоданашуда дорам. ""Чаро писар? Шумо ҷинси дигарро дӯст намедоред?" "Албатта хоҳам кард. Ин танҳо, ман медонам, ба шумо писар лозим аст. '"Бубахшед, ман қарор накардам, ки фарзанди ман кадом ҷинс хоҳад буд. ""Хуб, қарор диҳед"

Чаро вай пурсид? Ҳанӯз ҳам метарсиданд, ки аз сабаби безурётии қисман ӯ кӯдакро намехоҳанд. Аммо дар бораи муҳаббат чӣ гуфтан мумкин аст? Оё он касеро, ки дӯст медоред, тарк кардан мумкин аст? Он мисли фаришта кунҷҳои тези байни онҳоро ҳамвор мекард. Бо вуҷуди ин, вай кӯмак карда натавонист, аммо аҳамият дод, ки Оно торафт онҳоро бармеангезад. Ин метарсид. "Имрӯз каме аҷиб аст", - қайд кард Оно. "Ман ҳайронам, ки чаро?" "Моҳи пурра", ӯ ҷавоб дод. "Моҳ ба коҳиш ва ҷараён таъсир мерасонад, обро ба худ ҷалб мекунад. Ва он инчунин ба серф таъсир мерасонад, он қадар намоён нест. Ва моҳи пурра ба баъзе шахсони аҷиб таъсир мерасонад. Аз ин рӯ, одамон фикр мекунанд, ки дар ин замон қувваҳои бадӣ меафзоянд. Ҳарчанд, ба назари ман, мардум қувваи асосии бадӣ ҳастанд. "Онҳо боз ба оғӯш кашиданд, дар болои рег нишаста, пичирросҳои баҳрро гӯш карданд.

Ҳар як мавҷ, пайдарпай, ба назар чунин менамуд, ки ҳикмати асрҳо ва асрори пурасроре, ки онҳоро бори дигар ба ин вақт ва вақти ҷудогона ҷалб кардааст. Дар он лаҳза, ҳардуи онҳо наздикии махсусро ҳис карданд, гӯё тамоми ҷаҳон дар оғӯш ях бастаанд ва баҳр танҳо шоҳиди пайвастагии бебозгашти онҳо буд.

Аммо ҳатто дар ин бутпарастӣ, дар бораи кунҷҳои шадиди муносибатҳои онҳо фикр кардан ӯро тарк накард. Вай дар бораи пешниҳоди ӯ дар бораи фарзанддор шудан фикр кард. Писар. Ин пешниҳод ба назар ғайричашмдошт ва хеле шитобкорона менамуд. Вай мутмаин набуд, ки оё вай ба модарӣ омода аст, алахусус дар чунин шароит, вақте ки ҳаёти онҳо хеле хатарнок ва номуайян буд. Аммо ҳатто бештар аз ин, вай аз он хавотир буд, ки Оно онро бе розигии ӯ пешниҳод кардааст, гӯё барои ҳарду қарор қабул кунад.

Тақдири кӯдак набояд мавзӯи оддии муомила дар муносибатҳои онҳо бошад. Вай ҳис кард, ки ҳардуи онҳо бояд онро бодиққат муҳокима кунанд, ҳама оқибатҳоро баррасӣ кунанд ва якҷоя бо эҳтиром ба ҳиссиёт ва хоҳишҳои ҳамдигар қарор қабул кунанд.

Вай ӯро каме сахттар нигоҳ дошт, гӯё ки он метавонад онҳоро аз тамоми номуайянӣ ва хатарҳое, ки дар интизори онҳо буда метавонанд, муҳофизат кунад. Аммо дар он лаҳза вай дарк кард, ки хатарҳо на танҳо беруна мебошанд. Ҷангҳои дохилӣ ва шубҳаҳо метавонанд харобиовартарин бошанд.

Аммо якҷоя, дар зери нури моҳ, онҳо қавӣ буданд. Онҳо бо чизе амиқтар аз эҳсосот пайваст буданд. Онҳоро бо риштаҳои ноаёни ҳамбастагӣ ва ҳамдардӣ пайваст карданд, ки онҳоро ҷудонашаванда сохт. Ва дар ин веби ноаён, дар оғӯши худ, онҳо метавонистанд тасаллӣ ва умед ба оянда пайдо кунанд.

Онҳо хомӯш нишаста, аз лаҳзае, ки ба назар чунин менамуд, лаззат бурданд ва медонистанд, ки бар хилофи ҳама монеаҳо, онҳо метавонанд онҳоро якҷоя паси сар кунанд. Ва дар зери нури моҳ онҳо дар он ҷо монданд ва мисли сангҳои сахт, ки ба мавҷҳои беохири вақт муқобилат мекарданд.

Нури моҳ дар чеҳраҳои онҳо бозӣ мекард, гӯё ки дар ин лаҳзаи озмоиш ба онҳо мулоимӣ ва оромӣ мебахшад. Дили онҳо бо ҳам муттаҳид шуда, оҳанги муҳаббатро эҷод кард, ки аз ҳама садои баҳр баландтар садо медод.

Вай қарор кард, ки онҳо бояд дар бораи ҳар чизе, ки онҳоро ташвиш медиҳад, сӯҳбат кунанд. Муҳокима кунед, ки онҳо барои оянда чӣ нақшаҳо таҳия мекунанд, чӣ гуна онҳо худро дар ин ҷаҳон мебинанд ва кадом арзишҳо барои онҳо муҳиманд. Охир, онҳо на танҳо маҳбуб буданд, балки дӯстон, ҳампаймонон низ омода буданд, ки дар ҳама гуна вазъият якдигарро дастгирӣ кунанд.

Вай ба вай рӯ овард, чашмонаш бо ӯ вохӯрданд ва онҳо якдигарро бе сухан фаҳмиданд. Алоқаи онҳо аз гуфтугӯ ва оғӯш амиқтар буд. Онҳо якдигарро дар сатҳи ҷон ҳис мекарданд, ки дар он ҷо дурӯғ ва хиёнат ҷой набуд.

Ва он гоҳ, дар зери нури моҳ, онҳо ба сухан оғоз карданд. Дар бораи тарс ва умеди онҳо, он чизе ки онҳо аз ҳамдигар қабул кардан мехоҳанд ва ояндаи худро бо ҳам мебинанд, сӯҳбат кунед. Сӯҳбати онҳо ошкоро ва самимӣ буд, гӯё ҳар як калима онҳоро ба фаҳмиши якдигар боз ҳам наздиктар мекард.

Онҳо дарк карданд, ки оянда метавонад номуайян ва пур аз мушкилот бошад, аммо онҳо омодаанд, ки якҷоя инро паси сар кунанд. Муҳаббати онҳо қуввати онҳо буд ва онҳо медонистанд, ки агар онҳо якҷоя бошанд, ҳама монеаҳоро паси сар карда метавонанд.

Дар зери нури моҳ, онҳо боз ба оғӯш гирифтанд, гӯё ки қарори худро дар якҷоягӣ бо вуҷуди ҳама чиз тасдиқ кунанд. Дилҳои онҳо якдилона мезаданд ва дар ин лаҳза онҳо медонистанд, ки муҳаббати онҳо ситораи роҳнамои онҳо дар ин баҳри пурталотуми ҳаёт хоҳад буд.

Оғӯши онҳо мисли паноҳгоҳ аз ҳама тӯфонҳо ва ҳавои бад буд, ки метавонист онҳоро дар роҳи худ интизор шавад. Дар зери нури моҳ онҳо худро мағлубнашаванда ҳис карданд ва ба ҳар гуна монеаҳое, ки барои бартараф кардани онҳо омода буданд, омода буданд.

Бо ҳар лаҳзае, ки онҳо якҷоя гузаронданд, онҳо пайванди худро мустаҳкам карданд, ба монанди санге, ки ба ҷараёни баҳр дучор омадааст, ки бо мурури замон мустаҳкамтар мешавад. Ишқи эшон чун шӯълаи абадӣ буд, Бесабаб ва дар зулмот ҷило медод.

Онҳо тасмим гирифтанд, ки метавонанд дар бораи кӯдак якҷоя, пас аз муҳокимаи бодиққат ва бо назардошти андешаҳои ҳамдигар қарор қабул кунанд. Қуввати онҳо дар якҷоягӣ, қобилияти дастгирӣ ва илҳоми ҳамдигар, ҳатто дар замонҳои душвортарин буд.

Дар зери нури моҳ, онҳо ба ҳамдигар ваъда доданд, ки новобаста аз он ки оянда чӣ гуна аст, онҳо истодагарӣ мекунанд ва омодаанд, ки тамоми монеаҳоеро, ки бояд паси сар кунанд, бартараф кунанд. Муҳаббати онҳо пойгоҳи онҳо буд ва онҳо медонистанд, ки якҷоя бо ҳама озмоишҳо дучор шуда метавонанд.

29.04.2024

---