Марди сояафкан

Дар партави равшани хонаи истиқоматии фаромӯшшуда овозҳо омехта мешаванд - мард ва зан, сӯзондан, ба монанди бандари ногузир. Марди пур аз шубҳа бо зане вохӯрд, ки суханони ӯ доимо садо медоданд, гӯё ки ин мушкилотро пешгӯӣ кунад. Онҳо дар бораи сарнавишти Даша, ки дар дасти онҳо буд, баҳс карданд. Нақшаҳо ва тарсу ҳароси одамони дигар ҳуҷраро пур карданд ва ҳаво бо шиддат пур шуд.

Даша дар ҷаҳоне бедор мешавад, ки аз замони охирин дар ин ҷо тағир ёфтааст. Вай аз тарс ва нотавонӣ, танҳо, танҳо ва аз даст додани умед маҳрум аст. Дард ва орзу фикрҳои ӯро пур мекунад, аммо ҳатто дар ин ҳолати ногувор, вай қувват пайдо мекунад, ки ақли худро тоза нигоҳ дорад.

Вақте ки дарвоза оромона кушода мешавад ва пӯшида мешавад, вай маргро пешвоз мегирад - шахси номаълуме, ки барои тасаллӣ ба назди ӯ омадааст. Дар сӯҳбати кӯтоҳашон умед ва садоқат аз байн рафта, бо тарс ва шубҳа омехта шуд. Марг ваъда медиҳад, ки дард кӯтоҳ хоҳад шуд ва Дашаро дар лаҳзаҳои ноумедии худ дастгирӣ мекунад.

Бо мурури замон садоҳои беруна баландтар мешаванд ва изтироб ҳуҷраро фаро мегирад. Даша дарк мекунад, ки онҳо ӯро меҷӯянд, ки сояҳои гузашта ӯро таъқиб мекунанд ва таҳдид мекунанд. Дар байни нооромиҳои умумӣ, вай медонад, ки тақдири ӯ ногузир бо ин қувваҳои пурасрор алоқаманд аст ва ӯ бояд посухҳоро пеш аз он ки дер шавад, пайдо кунад.

Пас аз чанде, Даша қадамҳои ба паноҳгоҳи худ наздикшударо шунид. Вақте ки дари хона боз шуд, дили вай сахттар зад ва сипас якбора баста шуд. Вай дастонашро ба мушт зада, кӯшиш мекард, ки ҳаяҷонро хомӯш кунад ва ба торикӣ нигариста, интизори рушди нав буд.

Ҳуҷра оромтар шуд ва Даша ногаҳон ҳис кард, ки касе ба ӯ наздик шуда истодааст. Қадамҳо ором ва ҳалкунанда буданд. Вақте ки ӯ барои омодагӣ ба оянда тайёр шуд, вай хомӯшона ғамгин шуд.

Ва ногаҳон дар назди ӯ як намуди зоҳирӣ пайдо шуд, шинос ва ҳамзамон пурасрор. Вай зан буд, ба назар норавшан менамуд, аммо Даша дар хотир дошта наметавонист, ки онҳо қаблан дар куҷо вохӯрда буданд. Дар чашмони ӯ омехтаи аҷиби ҳайрат ва ҳамдардӣ буд.

"Салом, Даша", овози зан садо дод. Суханони ӯ мисли акси садо аз гузашта садо медоданд, аммо ҳамзамон онҳо пур аз гармӣ ва фаҳмиш буданд. Даша наметавонист чашмонашро аз ин зан бардорад, гӯё ки ӯро интизор шавад.

"ту кистӣ?" 'аз худ фишурда шуд.

Зан табассум кард ва табассумаш аҷиб буд. "Ман дӯсти кӯҳнаи шумо Лиза ҳастам. Мо дар муддате якдигарро надидаем, дуруст? Аммо ман на танҳо ба ин ҷо омадам. Ман барои кӯмак ба шумо омадаам"

Даша нафас кашид, кӯшиш кард дарк кунад, ки чӣ рӯй дода истодааст. Лиза мисли лаппишҳои гузашта буд, ки аз қаъри хотираи ӯ меистод. Вай саёҳатҳои онҳоро якҷоя, ханда ва шодии онҳоро ба ёд овард. Аммо чаро вай дар ин ҷо аст? Ва чаро ҳоло?

"Шумо дар ин ҷо чӣ кор карда истодаед?" Даша пурсид, овози ӯ бо ҳаяҷон ларзид.

Лиза ба поён менигарист, гӯё фикрҳои худро ҷамъ мекард. "Ман барои огоҳ кардани шумо омадаам, Даша. Шумо дар хатар ҳастед ва шумо бояд эҳтиёт бошед. На ҳама дар ин ҷо он чизе ҳастанд, ки ба назар мерасанд"

Даша абрӯвони худро дар ҳайрат гузошт. "Шумо дар бораи чӣ мегӯед? Шуморо кӣ фиристод?"

Лиза ғамгин шуд, чашмонаш изтироби амиқ изҳор карданд. 'Ман ҳоло ба шумо гуфта наметавонам, Даша. Аммо шумо бояд як чизро дар хотир доред: на ҳама онҳое, ки душмани шумо ба назар мерасанд, дар ҳақиқат инҳоянд. Ва на ҳама, ки худро дӯстони шумо муаррифӣ мекунанд, дар асл бо шумо дӯстанд"

Дили Даша ях кард. Вай ҳис кард, ки дар атрофи ӯ як сирре ошкор шудааст, ки қисматҳое, ки ҳатто тасаввур карда наметавонистанд. Аммо як чиз равшан буд: вай барои зинда мондан дар ин лабиринти хиёнат ва хатари марговар мубориза мебурд.

Даша суханони Лизаро душвор дарк кард. Вай ҳис кард, ки дар пеши вай як калид дорад, аммо шакли ӯ то ҳол нофаҳмо буд, то фаҳмад, ки асрор чист ва чӣ гуна онро ҳал кардан мумкин аст.

"Лиза, ман намефаҳмам... Чӣ рӯй дода истодааст? Чаро ман дар ин ҷо ҳастам? Ва чаро ин қадар мураккаб аст?" "Даша кӯшиш кард, ки фикрҳои худро ҷамъ кунад, аммо онҳо норавшан ба назар мерасиданд, гӯё вай дар туман шино мекард.

Лиза дасти Дашаро гирифт, ламс гарм ва тасаллӣ. 'Ман медонам, ки фаҳмидан душвор аст, Даша. Аммо шумо бояд нигоҳ доред. Шумо танҳо нестед, шумо касоне доред, ки омодаанд ба шумо кӯмак кунанд ва ба шумо бовар кунанд"

Даша ба чашмони Лиза нигарист ва ногаҳон ҳис кард, ки чизе дар зеҳни ӯ тоза мешавад. Суханони Лиза мисли огоҳӣ садо медоданд, ба мисли даъват ба амал. Вай фаҳмид, ки барои наҷот ёфтан дар ин ҷаҳони хатарнок бояд зуд амал кунад.

"Ташаккур, Лиза", Даша пичиррос зада, мавҷи ногаҳонии қатъиятро ҳис кард. 'Ман намедонам, ки чӣ рӯй хоҳад дод, аммо ман мубориза мебарам. Ман таслим намешавам"

Лиза табассум кард, чашмонаш бо ифтихор медурахшиданд. "Онро нигоҳ доред, Даша. Шумо қавӣ ҳастед ва шумо метавонед ҳама мушкилотро паси сар кунед. Танҳо дар хотир доред: ба худ бовар кунед ва аз пешрафт натарсед"

Аз ин суханон, Лиза ғайб зад, гӯё дар ҳаво пароканда шуда, Дашаро бо фикру қарорҳои худ тарк кард. Вай ҳис кард, ки ҳоло калиди тақдири худро дар дасти худ дорад ва омода аст онро барои кушодани дари ҳаёти нав истифода барад.

Даша чашмонашро пӯшида, ба фикрҳо ва эҳсосоти худ тамаркуз кард. Вай медонист, ки дар назди ӯ душвориҳо ва озмоишҳо зиёданд, аммо вай ба қобилияти бартараф кардани онҳо шубҳа надошт. Дар дили ӯ ваъдаи қавӣ буд: вай то ба охир мубориза мебурд, то ҷои худро дар ин ҷаҳон пайдо кунад, ки сояҳои гузашта метавонанд калиди ояндаи ӯро собит кунанд.

01.05.2024

---