Асрори томаи китобхона

Элла ҳамроҳи Ира ба китобхона рафт ва дар бораи суханони аҷибе, ки Дониёл гуфта буд, андеша кард. Ӯ узр пурсид ва ҳушдор дод, ки онҳо бояд аз муошират канорагирӣ кунанд, зеро ӯ эҳсосоти худро идора карда наметавонад, алахусус дар наздикии Элла.

Мисли арвоҳ, ӯ нопадид шуд ва Элла дар ҳайрат монд. Элла ба дастгирии Дониёл ҳисоб кард ва ин рафторро интизор набуд. Дар роҳ ба китобхона, Ира бо Элла дар бораи бародараш сӯҳбат кард ва гуфт, ки ӯ он чизе набуд, ки ба назар менамуд. Элла ногаҳон фаҳмид, ки ӯ аллакай бо бародари Ира муошират мекунад, гарчанде ки вай инро дарк накардааст.

Ба китобхона омада, Ира фаҳмонд, ки онҳо барои дарсҳои умумии соли аввал ба китобҳои дарсӣ ниёз доранд. Аммо Элла намефаҳмид, ки чаро онҳо пас аз тақсимот дубора ба китобхона меоянд. Ли фаҳмонд, ки китобҳои ихтисосӣ аллакай дар утоқҳои онҳо хоҳанд буд.

Дар китобхона Элла бо бисёр китобҳо ҷолиб буд, алахусус як рейк бо қабатҳои рангоранг. Як китоб бо ранги аквамарини худ фарқ мекард. Ламс кардани ӯ як падидаи ҷодугариро ба вуҷуд овард, ки Элла кӯшиш кард, ки дар бораи ӯ маълумоти бештар гирад. Аммо, вай китобро тавре ёфт, ки гӯё ба раф часпидааст.

Асрори атрофи ин китоб танҳо амиқтар шуд ва Элла қарор кард, ки асрори худро ошкор кунад.

Бо асрори китоб ҷалб шуда, Элла тасмим гирифт, ки онро боз ҳам наздиктар таҳқиқ кунад. Вай барои мубодилаи мушоҳидаҳояш ба Ира ва Ли муроҷиат кард, аммо диққати онҳоро дигар томҳо истеъмол карданд.

Тамоми фикрҳои ӯ ба он китоби аквамарин равона карда шуда буданд. Вай қатъиян ба ҳатмӣ кашид, аммо китоб дар ҷои худ монд, гӯё ки ба раф нигоҳ дошта шавад. Элла бори дигар кӯшиш кард, ин дафъа бо саъю кӯшиши зиёд, аммо натиҷа боқӣ монд.

Бо нокомӣ дучор шуда, ӯ ба ҷустуҷӯи чизе шурӯъ кард, то ба ӯ дарк кунад, ки чӣ рӯй дода истодааст. Ногаҳон, чашмони ӯ ба нишонаҳои аҷибе дар раф дар зери китоб афтоданд. Ин маҷмӯи аломатҳои аҷибе буд, ки дар рафи пӯлод канда шуда буданд.

Гӯё зери таъсири илҳоми ногаҳонӣ аз сумкааш ҳамёнеро гирифта, коғазу қаламро берун овард. Вай зуд рамзҳоро аз раф гузошт, итминон дошт, ки онҳо метавонанд сирри ин китоб бошанд.

Баъд аз ин, вай боз ба китоб даст расонд. Ин дафъа чизе тағир ёфт. Ба назар чунин менамуд, ки вай зери фишор каме ғарқ мешавад ва контури томи ӯ каме норавшан шуд, гӯё вай омода аст аз раф ҷудо шавад, аммо чизе ҳанӯз ҳам ӯро нигоҳ медошт.

Элла шиддати энергия ва иродаи худро ҳис кард. Вай бори дигар кӯшиш кард, ин дафъа диққати худро ба фикрҳо ва эҳсосоти худ равона кард. Ногаҳон, китоб ба додани он шурӯъ кард ва Элла ҳис кард, ки ангуштони ӯ ба матои вақт ва фазо ворид мешаванд.

Бо тааҷҷуб, вай дарк кард, ки вай дар ҷаҳони дигаре қарор дорад, ки дар иҳотаи ҷодугарӣ ва масхарабозӣ қарор дорад. Дар назди ӯ як ҳикояи аҷибе кушода шуд ва ӯ фаҳмид, ки ин на танҳо китоб, балки калиди саёҳатҳо ва кашфиётҳои нав аст.

Дар ин дунёи нав ғарқ шуда, Элла дарк кард, ки дарҳо барои ӯ имкониятҳои бебаҳо боз кардаанд ва ӯ саёҳатҳои бениҳоят аҷибе хоҳад дошт, ки ҳатто орзу карда наметавонист.

Элла ба дунёи наве, ки пеш аз ӯ кушода буд, нигарист ва ҳис кард, ки чӣ гуна адреналин хуни ӯро пур мекунад. Ин як ҷаҳони ҷодугарӣ, махлуқоти пурасрор ва саёҳат буд, ки вай танҳо дар китобҳои афсонавӣ мехонд.

Вай ба атроф нигарист ва пай бурд, ки вай дар толори қалъаи кӯҳна аст. Фрескҳои ҳайратангез деворҳоро оро доданд ва дурахши гуворои нур дар тамоми ҳуҷра шино кард, ки аз баъзе манбаъҳои ҷодугарӣ бармеояд.

Дар масофа вай силуэти ҳайкали дар назди қурбонгоҳ истода дид. Элла ҳис кард, ки маҳз ҳамон чизест, ки вай меҷӯяд. Бо хоҳиши бебозгашт барои омӯхтани дунёи нав, вай ба ин рақам равона шуд.

Наздиктар шуда, Элла як марди солхӯрдаро бо риштаи хокистарии дароз дид, дар ҷомае, ки ба ҷомаи ҷодугари бузург монанд аст. Вай бо табассуми меҳрубонона ба вай рӯ овард ва ӯро даъват кард, ки дар паҳлӯяш нишинад.

Пирамард худро Мерлин номид ва ба Элла гуфт, ки вай дар Малакути Сеҳрӣ, дунёест, ки дар он ҳар як китоб ҳикоя ва моҳияти ҷодугарӣ дорад. Китобе, ки ӯ кашф кард, ӯро ба ин ҷо овард, то дар ҳалли як сирри қадимӣ ва наҷот додани Салтанат аз бадӣ кӯмак кунад.

Элла аз ин маълумоти ғайричашмдошт ба ҳаяҷон омад, аммо ҳамзамон вай ҳис кард, ки маҳз ҳамон чизест, ки ният дошт. Бо оташи дурахшони ботинӣ, ӯ ба Мерлин ваъда дод, ки асрори ҷодугариро, ки дар китоби ӯ ҳифз шудааст, кӯмак ва таҳқиқ кунад.

Ҳамин тавр саёҳати ӯ дар Шоҳигарии Сеҳрӣ оғоз ёфт ва Элла медонист, ки озмоишҳо, хатарҳо ва имкониятҳои бебаҳо ӯро интизор буданд. Бори дигар ба ин дунё ғӯтида, дарк намуд, ки ҳар саҳифаи зиндагияш пур аз сеҳру ҷоду ва моҷароҷӯӣ мешавад ва омода аст, ки ин мушкилро бо дили кушод ва азму иродаи қавӣ қабул намояд.

Элла ба Мерлин бо ҳайрат менигарист, ки суханони ӯ ҳикмат ва меҳрубонӣ доштанд. Вай ҳис кард, ки ин дунё, ки пур аз ҷодугарӣ ва масхара аст, хонаи нави ӯ шуд. Дили ӯ бо ҳаяҷон дар назди имкониятҳои бебаҳое, ки дар пеши ӯ меистоданд, мезад.

Мерлин ба ӯ як лавҳаи қадимӣ бо аломатҳо ва аломатҳои ҷодугарӣ дод ва шарҳ дод, ки ин калиди аввалин табассумест, ки бояд дар оғози сафар ба онҳо кӯмак мекард.

Элла бо миннатдорӣ ин дафтарро қабул кард ва ба Мерлин ваъда дод, ки барои кӯмак ба ӯ ва Шоҳигарии Сеҳрӣ ҳама чизи имконпазирро мекунад. Бо ҳисси масъулият ва иродаи қавӣ ӯ ба ҷустуҷӯи ҷавобҳо ба саволҳои худ рафт.

Аз толори қалъа гузашта, Элла дар назди дарвоза истод, ки ба китобхонаи қадимӣ мебарад. Ин ҷое буд, ки ҳазорон китобҳо нигоҳ дошта мешуданд, ки ҳар яки онҳо таърих ва сеҳри беназири худро доштанд. Рӯйхати Мерлин ӯро ба он ҷо овард ва ӯ барои қадами навбатӣ дар саёҳати худ омода буд.

Бо ҳисси ҳаяҷон ва интизорӣ дарро кушод ва вориди китобхона шуд, ки дар он ҷо асрори нав, асрор ва имкониятҳо ӯро интизор буданд. Элла медонист, ки дунёе пеш аз ӯ кушода буд, ки ҳатто орзу карда наметавонист ва ӯ ба ҳама гуна озмоишҳое, ки ӯро интизор буданд, омода буд. Бо ҳаяҷон ва иродаи қавӣ дурахшон шуда, сафари худро дар ҷаҳони ҷодугарӣ ва саёҳат оғоз кард.

Элла дар фазои китобхона таъмид гирифт, ки дар иҳотаи бӯи коғазҳои кӯҳна ва хомӯшӣ буд, танҳо бо садои саҳифаҳо ва пичирроси ҷодугарӣ дар ҳар як китоб пинҳон шуда буд. Вай рафҳоро бодиққат аз назар гузаронд ва дар ҷустуҷӯи калиди навбатӣ ба табассуме, ки Мерлин ӯро муаррифӣ кард.

Ангуштони Элла аз бастаҳои китоб гузаштанд, гӯё вай қувват ва асрори онҳоро ҳис кунад. Ногаҳон, нигоҳи вай ба томи кӯҳна бо аломатҳои пурасрор дар муқоваи он нигоҳ кард. Ин як чизи махсус буд, чизе ба вай гуфт, ки вай дар роҳи рост аст.

Бо изтироб дар дили худ, аммо бо иродаи қавӣ ба душвориҳои нав, Элла китобро гирифт ва ба омӯзиши он шурӯъ кард. Саҳифаҳоро рӯйгардон карда, вай рамзҳо ва тасвирҳои аҷиберо дид, ки ба ӯ аломатҳоро аз нишонаҳо дар раф дар толор хотиррасон мекарданд.

Бо ҳар дақиқае, ки дар китобхона сарф мешуд, вай ба ҷаҳони ҷодугарӣ ва масхара амиқтар афтод. Ногаҳон, дар пеши вай тасвири Мерлин пайдо шуд, гӯё вай ӯро аз сояҳо, дастгирӣ ва илҳомбахш тамошо мекард.

Элла ҳис кард, ки ҳар як қадам ӯро ба як калид наздик мекунад, то моҳияти асрори дар ин китоб ҳифзшударо дарк кунад. Вай медонист, ки сафари ӯ акнун оғоз шуда истодааст ва кашфиётҳо, хатарҳо ва имкониятҳои бебаҳо ӯро интизор буданд.

Бо иродаи қавӣ дар дил ва оташ дар чашмони ӯ, Элла таъмидро ба ҷаҳони ҷодугарӣ ва саёҳат идома дод ва барои ҳама гуна озмоишҳое, ки ӯро интизор буданд, омода буд.

Ногаҳон, вақте ки вай ба саҳифаҳои китоб дохил шуд, рамзҳои ҷодугарӣ ба дурахшидан шурӯъ карданд, гӯё ки зери дасти ӯ зинда шаванд. Элла ҳис кард, ки мавҷҳои энергия ба ӯ ворид шуда, ақли худро бо нури равшани дониш ва қувват пур мекунанд.

Бо ҳар дақиқае, ки барои муошират бо ин китоб сарф мешуд, вай фаҳмид, ки ин на танҳо як матни қадимӣ, балки далели рӯйдодҳои ҷодугарист, ки дар Шоҳигарии Сеҳрӣ чандин асрҳо пеш рух дода буд. Элла дар бораи қаҳрамонон ва ҷодугарон, дар бораи набардҳо ва ғалабаҳо, дар бораи он ки чӣ тавр ҷодугарӣ одамонро бо ҳам мепайвандад ва имкониятҳои бебаҳо эҷод мекунад, хондааст.

Бо ҳар як саҳифаи нав, вай ба моҳияти ҷоду нигарист ва дарк кард, ки сафари ӯ на танҳо уфуқҳои навро барои худ мекушояд, балки инчунин барои ошкор кардани асрори дар қаъри Малакути Сеҳрӣ пинҳоншуда кӯмак мекунад. Вай ҳис кард, ки ин касб, тақдири ӯ - ошкор кардани асрҳо, наҷот додани ҷаҳон ва муҳофизи он шудан аст.

Дар ҷаҳоне, ки ҷоду ва воқеият ба ҳам мепайвандад, Элла мисли ҳамеша зинда ва озод буд. Вай ба ҳама гуна озмоишҳое, ки ӯро интизор буданд, омода буд, зеро медонист, ки оташи ҳақиқат ва адолат дар дили ӯ сӯхтааст, ки ҳеҷ гоҳ хомӯш нахоҳад шуд.

Бо ин фикр, вай хондани худро идома дод, зеро медонист, ки ҳар як саҳифаи китоб ӯро ба як калид наздиктар мекунад, дарк кардани нақши худ дар ин ҷаҳони аҷиб, қувват ва хираде, ки дар сафараш ба даст хоҳад овард.

02.05.2024

---