Ҳақиқати пинҳон

Пас аз ҳодисаи фоҷиавӣ, қаҳрамони асосӣ дар беморхона ба итмом расид, дар иҳотаи фикрҳои торик ва сирри оилавии худ. Волидони ӯ сахт мехостанд, ки ин ҳодисаро бифаҳманд, аммо ӯ ба сӯҳбатҳо хомӯшона тоб овард. Онҳо дар ҷустуҷӯи хоҳараш Холли буданд, аммо ин ба ҳеҷ нафъ овард. Дар дохили худ ӯ мехост ҳақиқатро гӯяд, аммо метарсид, ки волидонаш аз чунин зарба наҷот ёфта наметавонанд.

Модараш ҳатто вақти кориро барои кӯмак ба ёфтани хоҳараш ва шифо додани духтараш сарф кард. Аммо чизе, ки ӯро бештар ба ҳайрат овард, ин буд, ки падару модараш ҳеҷ гоҳ аз ӯ дар бораи сабабҳои кӯшиши захмӣ шуданаш напурсиданд.

Барои парешон шудан, ӯ дӯсти худ Клэрро ба беморхона даъват кард. Вай бо халтаҳои калони мева ва ширинӣ омад. Вай мехост ба Клэр ҳақиқатро гӯяд, аммо вақте ки ӯ ниҳоят омода шуд, модараш ногаҳон ба ҳуҷра даромада, ӯро дар пинҳон кардани марги хоҳараш айбдор кард. Ҳама кӯшиши шарҳ додани худ ва бахшиш пурсидан беҳуда буд.

Бо азми қавӣ барои фаҳмидани ҳақиқат дар бораи ҳодиса, ӯ ба хона рафт, то чизеро тафтиш кунад. Аммо вақте ки ӯ баргашт, модараш дар замин беҳуш буд. Пас аз он ки дарк кард, ки модараш дар хатар аст, вай ба ошхона шитофт, то чой кунад ва сипас паёми аҷибро дар утоқи хоҳараш кашф кард. Вақте ки вай онро мехонд, вай худро дар ҷангали пурасрор пайдо кард, ки дар он ҷо асрори гузаштаи худро ошкор мекард.

Вай ҳис кард, ки ҳаво шаффоф мешавад ва бо садоҳои табиат пур мешавад. Дарахтони баланд дар атрофи вай баланд шуда, бо баргҳои сабз пӯшонида шуда буданд ва паррандагон дар масофа садо медоданд. Ӯ ба тарсу ҳарос афтод ва кӯшиш кард, ки дар куҷо буданаш ва чӣ гуна ба ин ҷо расиданро коркард кунад.

"Ман ба куҷо рафтам?" 'фарёди ботинии вай.

Вай бодиққат ба пеш ҳаракат карда, фаҳмид, ки чӣ гуна ӯ дар ин макони пурасрор ба итмом расидааст. Қадамҳои ӯ боэҳтиёт буданд, гӯё вай метарсид, ки хомӯшии ҷангалро вайрон кунад. Дар пеш ин ҷаҳонро омӯхтан лозим буд, ки ба назар бениҳоят ва пурасрор менамуд.

Вақте ки ӯ ба ҷангал амиқтар ҳаракат кард, вай ҳис кард, ки чизи наве дар дохили вай бедор шудааст, чизе, ки қаблан аз шуури ӯ пинҳон шуда буд. Тасвирҳои гузашта дар зеҳни ӯ дурахшиданд, ба монанди муаммое, ки ба ҳам омадан оғоз мекард.

Аломатҳои нофаҳмо дар варақе, ки вай дар утоқи хоҳараш ёфт, ногаҳон ба маънӣ оғоз кард. Вай дарк кард, ки ин рамзҳо калиди ҳалли сирре буданд, ки тамоми умр ӯро ҳамроҳӣ мекарданд. Дар ин ҷангал, дар ин ҷаҳони таассурот ва садоҳои мистикӣ, ӯ бояд ба саволҳои худ ҷавоб ёбад.

Бо ҳар як қадам, вай ҳис кард, ки эътимоди ӯ меафзояд ва тарси ӯ дар замина пажмурда мешавад. Вай фаҳмид, ки новобаста аз он ки ба пеш ҳаракат кардан лозим аст. Ҳадафи ӯ равшан буд - ошкор кардани сирри гузаштаи ӯ ва ёфтани роҳи ӯ ба ҳақиқат.

Ногаҳон, дар назди вай як ҳавзи хурде кушода шуд, ки абрҳоро дар осмон инъикос мекард. Вай ба ин зебоӣ нигоҳ карданро бас кард ва умед дошт, ки дар дохили ӯ таваллуд мешавад. Дар ин ҷангал, дар ин ҷаҳони асрор ва мӯъҷизаҳо, вай қувват ва иродаи худро ёфт.

Бо ҳисси самти нав ва худбоварӣ, вай идома дод, ки барои бартараф кардани ҳама монеаҳо барои ёфтани ҷавобҳое, ки муддати тӯлонӣ аз ӯ пинҳон буданд, омода аст.

30.04.2024

---