Нопадидшавии Холли

Ин субҳи гарми тобистон буд, вақте ки Хейли бедор шуд, то рӯшноӣ бевосита ба бистараш афтад. Вай фикр мекард, ки Холли, хоҳари ӯ, аллакай бархоста рафт ва хобашро идома дод. Аммо пас аз муддате ӯ садои обро аз ҳаммом ва садои чойник шунид ва танҳо пас фаҳмид, ки Холли воқеан рафтааст. Дар ошхона Ҳейли ёддоште аз Холли пайдо кард, ки дар набудани вай рафтори ӯро талаб кунад. Ҳейли ба ин аҳамият намедиҳад, ёддоштро ба партов партофт ва тиҷорати худро идома дод.

Вай худро танҳо ҳис кард ва каме тарсид, аммо қарор кард, ки худро парешон кунад ва телевизор тамошо кунад. Дар экран ҳеҷ чизи ҷолибе набуд, аз ин рӯ вай канали мусиқиро фурӯзон кард ва ба тозакунӣ таъин кард. Ногаҳон, касе ба занги дарвоза занг зад. Хейли фарёд зад, ки Холли кушода шавад, аммо дар посух танҳо хомӯшӣ буд. Вақте ки ӯ дарро кушод, бегонагон дар назди ӯ истода, талаб карданд, ки ба даромадгоҳ дароянд. Дар лаҳзаи аввал вай хандид ва фикр кард, ки ин шӯхии Холли аст, аммо вақте бегонагон дарро кӯфтанд, вай тарсид.

Вақте ки ӯ овози аҷиберо аз паси дарвоза шунид, тарс ва ваҳм Ҳейлро фаро гирифт. Вай ёддошти Холлиро ба ёд овард ва ногаҳон дарк кард, ки ягон чизи ҷиддӣ рух додааст. Бегонагон талаб мекарданд, ки ба онҳо дароянд ва вақте ки Хейли ниҳоят кӯшиш кард, ки ба падару модараш занг занад, вай телефонашро ёфт. Ӯ ба тарсу ҳарос афтода, ба замин нишаст ва танҳо он вақт дид, ки хоҳараш дар кунҷи ҳуҷра истодааст.

Хоҳар барои ӯ чизи нофаҳмо гуфт ва Хейли ҳис кард, ки чизе нодуруст аст. Вай тарсид ва намедонист чӣ кор кунад. Ногаҳон бегонагон ба ҳуҷра даромаданд ва Ҳейли маҷбур шуд, ки бо онҳо биравад. Вай зарбаи шадидро ба қафо ҳис кард ва ҳуши худро гум кард.

Вақте ки Хейли давр зад, вай баста ва беқувват шуд. Вай дарк кард, ки дар ҳолати хатарнок аст ва ягона коре, ки ӯ карда метавонад, наҷот ёфтан аст. Вай ёддошти Холлиро ба ёд овард ва дарк кард, ки суханони охирини хоҳараш як сухани эҳтиётӣ буданд. Акнун ба ӯ лозим омад, ки барои ҳаёташ мубориза барад, то даме ки кӯмак ва наҷот ёфт.

Дар лаҳзаи ноумедӣ ва тарс, Хейли дарк кард, ки ягона имкони ӯ ин аст, ки ӯро сард нигоҳ дорад ва роҳи халосӣ аз ин вазъияти мудҳишро пайдо кунад. Ҳар лаҳза муштҳояшро сахт баста ва ғусса мехӯрд, вай қарор дод, ки тамаркуз ва ҳушёр бошад.

Дар аввал, вай тавонист дастҳои худро озод кунад, дар паси соя пинҳон шавад ва бодиққат гӯш кунад ва дар гирду атроф қадам гузорад. Бо вуҷуди тарсу ҳарос, ки дили ӯро ба сандуқи худ тела дод, вай тамоми қувваташро ҷамъ овард, то вазъро арзёбӣ кунад ва роҳи халосиро пайдо кунад.

Эҳтиёт кардани хоҳарро ба назар гирифта, Ҳейли тасмим гирифт, ки бодиққат ва оқилона поймол кунад. Вай кӯшиш кард, ки ҳама гуна маълумоте, ки ба ӯ дар ин ҳолат кӯмак карда метавонад, ба ёд орад. Он чизеро, ки дар бораи хиёнат ва интрига шунид, ба ёд оварда, дарк кард, ки ба ҷуз худаш ба касе бовар карда наметавонад.

Ҳар дақиқа шиддат меафзуд, аммо Хейли таслим нашуд. Вай роҳҳои озод кардани худро меҷуст, ба ҳар садо ва ҳар ҳаракат менигарист, умедвор буд, ки дар муҳофизати сарбозони худ ҷои заиф пайдо кунад. Ҳар лаҳза қиматбаҳо буд, ҳар имкони наҷот умеди охирини ӯ буд.

Ниҳоят, вақте ки шаб фаро расид ва ӯ пои пои бегонагонро шунид, Ҳейли ба наҷот умедвор буд. Вай тавонист худро озод кунад ва ба кӯмак даъват кунад. Бо вуҷуди таҷрибаҳо ва осеби даҳшатнок, ӯ зинда монд. Аммо хотираи ин ҳодиса то абад бо ӯ хоҳад монд ва ба ӯ хотиррасон мекунад, ки чӣ гуна ӯ тавонист тарси худро паси сар кунад ва лаҳзаҳои ториктарини худро наҷот диҳад.

29.04.2024

---