Ash Dawn

Дар шаҳре, ки ноумедӣ ғарқ шуд, Марк Тесси вақтро аз қувват берун мекунад ва фазои шаҳр ҳама эҳсосот ва умедҳоро нест мекунад. Танҳо Лэй, сарфи назар аз тамоми вазъияти даҳшатнок, оромона хоб меравад, гӯё ки вай дар орзуи оромонаи берун аз ин ҷаҳони ҷаҳонӣ қарор дорад.

Фикрҳои Марк ӯро ба олам пеш аз офат бармегардонанд ва ба ҷаҳоне, ки дурахшони империяро дар Маскав дидааст. Empire Mall бо тафсилоти тиллоӣ ва балконҳои баланд ба ӯ ҳамчун рамзи пешрафти технологӣ, ки ба назар чунин менамояд, ки инсониятро истеъмол кардааст ва онро ба ғуломон ба технологияи худ табдил медиҳад.

Дар ин воқеияти гуруснагӣ, ҳатто субҳ худро ваъдаи холӣ ҳис мекунад ва умед ба оянда ба торикӣ афтид. Лорд Афанаэл, оғои шаҳр, дар ин муборизаи ноумедӣ ғолиб омад ва ҳар рӯз барои наҷотёфтагон танҳо озмоишҳои нав меорад.

Дар лаҳзаҳои ноумедӣ, ҳатто кӯдаки хурди Иля, ки дар паноҳгоҳ аст, нафрати худро ба ин ҳаёт ва ин шаҳр фарёд мезанад, аммо ҳатто овози ӯ дар хомӯшии ноумедӣ ғарқ мешавад. Зиреҳ, яке аз наҷотёфтагон, кӯшиш мекунад, ки писарро ором кунад ва ӯро ба олами афсонаҳо, ки дар он ҷо кирпӣ ва харгӯш зиндагӣ мекарданд, кашад.

Дар ин вақт, Луқо, як сокини дигари паноҳгоҳ, бо савол дар бораи имон ва дин, дар бораи маънои ҳаёт ва адолат ба Ҳермит рӯ меорад. Ҳермит, ки вазнинӣ ва ноумедии лаҳзаро мубодила мекунад, ба таври қатъӣ дар бораи ғояҳои инсонӣ дар бораи илоҳӣ ва одилона шарҳ медиҳад.

Дар торикии шаҳр, вақте ки дурахши арғувонии субҳ ба рӯзи нав роҳ медиҳад, наҷотёфтагон ба рӯзи дигари бемаънӣ омодагӣ мегиранд, ки дар он ҳатто мафҳуми "хуб" бо пардаи сиёҳи ноумедӣ фаро гирифта шудааст.

Хоби Илёс, мисли фариштаи хурд, умеди охирини бегуноҳӣ ва покиро дар ин ҷаҳон, ки аз нобудшавӣ зарар дидааст, нишон медиҳад. Зиреҳ дар ҳикмати худ андешаҳои торики писарро аз байн бурда, ӯро ба олами афсонаҳо ва хаёлҳо, ки дар он қаҳрамонони хушбахт зиндагӣ мекунанд, ҷалб мекунад.

Луқо дар торикии назди Ҳермит нишаста, дар бораи табиати имон ва адолат, дар бораи маънои мавҷудияти инсон дар чунин дунё саволҳои сахт медиҳад. Зиреҳ, гарчанде ки вазнинии ин саволҳоро мефаҳмад, дар онҳо ғазаб ва инъикоси девонагии ҷаҳонро пайдо мекунад, ки онҳо бояд зинда монанд.

Мария Филатова ба паноҳгоҳ даромада, ба ин ҷаҳони сард ва ноумед каме сабук ва гармӣ меорад. Ҳузури ӯ ёдраскунандаи иртибот ва ҳамдардии инсон аст, умедвор аст, ки ҳатто дар ториктарин замонҳо барои меҳрубонӣ ва ғамхорӣ ҷой ҳаст.

Ҳамин тавр, дар ин вақт, вақте ки дурахши арғувонии субҳ шаҳри мурдаро равшан мекунад, наҷотёфтагон муборизаро барои ҳар рӯзи нав, барои ҳар лаҳзаи умед ва инсоният, сарфи назар аз ҳама озмоишҳои тақдир ба онҳо идома медиҳанд.

Ман мехостам бидонам, ки бо ин аломатҳо чӣ рӯй хоҳад дод, чӣ гуна онҳо ноумедиро паси сар мекунанд ва оё онҳо аз ин вартаи сиёҳ роҳи халосӣ меёбанд?

Ҳар саҳар бо озмоишҳои нав, мушкилоти нав барои наҷотёфтагон дар ин ҷаҳони бераҳм меорад. Дар ҳамин ҳол, Луқо ҳангоми мулоҳиза дар бораи имон ва маънои ҳаёт, ба саволҳои бисёриҳо дар чунин лаҳзаҳои ноумедӣ посух медиҳад.

Зиреҳ, гарчанде ки бо ноумедӣ ва торикии ин ҷаҳон дучор шуд, ҳанӯз ҳам дар дохили худ ва ҳамроҳонаш қувват мегирад, то минбаъд низ барои шахсони ниёзманд дастгирӣ ва тасаллӣ боқӣ монад.

Мария Филатова бо гармӣ ва ғамхории худ ба ин гӯшаи ғамангез равшанӣ меандозад ва ба ёд меорад, ки ҳатто дар замонҳои душвортарин меҳрубонӣ ва ҳамдардии инсон арзишҳои муҳим боқӣ мемонад.

Дар ҳоле ки шаҳр мемирад ва умед гум мешавад, шарораи муқовимат, хоҳиши зинда мондан ва хоҳиши ёфтани роҳи халосӣ аз ин вазъияти ногувор ҳанӯз дар дили наҷотёфтагон сӯхтааст.

Бар хилофи ҳама монеаҳо, онҳо муборизаро идома медиҳанд, роҳҳои зинда монданро меҷӯянд ва шояд дар ин қисмати фаромӯшшудаи ҷаҳон оғози наве пайдо кунанд.

Дар зери пӯшиши шаб, вақте ки чароғҳои шаҳр ях мекунанд ва танҳо садои дурдасти ҷаҳони бедоршуда ба деворҳои паноҳгоҳ ворид мешаванд, наҷотёфтагон ором мешаванд, ки онҳо дар ранҷу азоб танҳо нестанд. Нури дастгирӣ ва ҳамбастагии онҳо аз торикӣ мешиканад.

Дар байни Марк ва Лай пайванди махсус меафзояд, гӯё ки ҷонҳои онҳо дар ин мубориза барои зинда мондан муттаҳид шаванд. Муносибати онҳо метавонад калиди дарёфти қувват ва илҳом дар замонҳои душвор бошад.

Бо ҳар як рӯзи нав дар паноҳгоҳ чизи нав ба вуҷуд меояд: амалҳои хурди меҳрубонӣ, мубодилаи дониш ва таҷриба, ҷудо кардани захираҳои охирин. Ин лаҳзаҳо робитаҳоеро эҷод мекунанд, ки ба онҳо дар нигоҳ доштани инсонияти худ дар ҷаҳоне, ки гум шудааст, кӯмак мекунанд.

Дар ҳамин ҳол, як шарораи хурди умед дар қаъри дили наҷотёфтагон табассум мекунад. Шояд онҳо намедонанд, ки дар пеш чӣ ҳаст, аммо онҳо қадам ба қадам ба пеш ҳаракат карда, ба беҳтаринҳо умед мебанданд ва тамоми монеаҳоеро, ки ҳаёт ба онҳо мепартояд, бартараф мекунанд.

Тавассути торикӣ ва ноумедӣ онҳо нуреро меҷӯянд, ки ба оғози нав, ба ояндаи беҳтар роҳ ёбад.

Дар ин мубориза барои зинда мондан ва ҷустуҷӯи умед, онҳо на танҳо мутобиқ шудан ба шароити вазнинро меомӯзанд, балки дар дохили худ захираҳои пинҳонии қувват ва истодагариро кашф мекунанд. Ҳар рӯзи нав озмоишест, ки онҳо бо вуҷуди ҳама мушкилот ва монеаҳо бо иродаи қавӣ ва далерӣ мегиранд.

Аммо ҳатто дар лаҳзаҳои ториктарини онҳо, робитаи онҳо бо ҳамдигар манбаи тасаллӣ ва рӯҳбаландӣ боқӣ мемонад. Якҷоя онҳо қувват мегиранд, ки ба ҳама озмоишҳо тоб оранд, далерона бо мушкилот рӯ ба рӯ шаванд ва новобаста аз он ки чӣ гуна аст.

Дар ин шаҳр, ки ноумедӣ ва харобиро паси сар кардааст, наҷотёфтагон дарк мекунанд, ки қудрати онҳо на танҳо дар истодагарии инфиродӣ, балки дар ваҳдат ва ҳамбастагӣ низ ҷой дорад. Онҳо ба ҳамдигар эътимод карданро ёд мегиранд, ба дастгирӣ такя мекунанд ва ҳар чизи доштаашонро ба таври одилона мубодила мекунанд.

Гарчанде ки оянда метавонад номуайян ва номуайян ба назар расад, онҳо ба пеш ҳаракат мекунанд, зеро медонанд, ки якҷоя метавонанд ҳама мушкилотро паси сар кунанд ва роҳи зиндагии беҳтарро пайдо кунанд, ба оғози нав, ки дар он ҷо ҷои умед ва хушбахтӣ хоҳад буд.

29.04.2024

---