Ёфтан

Антиҳерроҳо ва ранҷу азоби низоъҳои ҳарбӣ дар ояти

Дар ритми шеърҳо ранҷу азоб рехта, моро дар симфонияи фоҷиабори худ дилгир мекунад. Талхии умеди гумшуда, орзуи дӯстони гумшуда ва хомӯшӣ пас аз фарёдҳои ҷанг ҳар як stanza-ро фаро мегирад. Ин шеърҳо на дар бораи қаҳрамонони афсона, балки дар бораи онҳое, ки дар сояҳо монданд, зери бори заифӣ ва шубҳаҳои худ ҳастанд.

Дили қаҳрамонони осебпазирро дар ин ҷо бе ороиш, бо тамоми дилсӯзӣ ва самимияташон муоина мекунанд. Онҳо идеализатсия нашудаанд, балки дар инсонияти худ бо ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ ба ранҷу азобашон фош карда мешаванд. Ҷой барои бузургӣ нест, танҳо барои муборизаи самимӣ барои зинда мондан ҳам ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳонӣ.

Ин шеърҳо далели даҳшати ҷанг мебошанд, ки на дар майдонҳои ҷанг, балки дар қаъри амиқи ҷон таҷриба кардаанд. Онҳо моро бармеангезанд, ки дар бораи маънои қурбонӣ ва ранҷу азоб, бемаънии ҷанг ва қудрати харобиовари он фикр кунем. Аммо пеш аз ҳама, онҳо ба мо хотиррасон мекунанд, ки ба онҳое, ки маҷбуранд ҳар рӯз ин хобҳоро аз сар гузаронанд, ҳамдардӣ ва фаҳмиш лозим аст.