Ёфтан

Афсонаҳои шоирии худоён ва қаҳрамонони мифология

Қиссаҳои шоирона дар бораи худоён ва қаҳрамонони асотир мисли сафарест бо мурури замон, вақте ки қаҳрамонон ба Олимпус мебароянд ва худоён ба замин меафтанд. Дар ин жанри адабиёт шоирон аз асотиру ривоятҳои қадима илҳом мегиранд, ки онҳоро дар ашъорашон зинда созанд, аз набардҳои бузург, ишқу хиёнат ва истисмор сухан гӯянд.

Дар қиссаҳои шоирона дар бораи худоён ва қаҳрамонони асотир ҳар байт мисли саҳифаи нав дар китоби беохири ривоятҳост, ки вожаҳо шамшеру садо ба имло табдил меёбанд. Шоирон худоён ва қаҳрамононро бо чунин дилгармии шадид тавсиф мекунанд, ки хонанда воқеиятро фаромӯш мекунад ва ба ҷаҳони саёҳатҳо ва маросимҳои афсонавӣ дохил мешавад.

Ҳар як ҳикояи шоиронаи худоён ва қаҳрамонони мифология мисли як боби нав дар достони бузург дар бораи рӯҳи инсон ва ҷустуҷӯи он барои абадият аст. Шоирон бузургӣ ва ҷалоли аломатҳои асотирӣ, қувват, хирад ва ҷасорати онҳо, инчунин тарсу ҳарос, заифӣ ва ранҷу азоби инсонии худро ошкор намуда, нишон медиҳанд, ки ҳатто худоён ва қаҳрамонон ба тақдир дучор мешаванд.

Маълумотҳои шоирии худоён ва қаҳрамонони асотир на танҳо ба мо бузургӣ ва зебоии афсонаҳои қадимаро мерасонанд, балки ба мо дар фаҳмидани худамон ва ҷаҳони атрофи мо низ кӯмак мекунанд. Онҳо нишон медиҳанд, ки ҳақиқатҳо ва ҳикматҳои қадим садсолаҳо зинда мемонанд ва мо ҳамчун як ҷузъи ин давраи беохири ҳаёт ҳамеша аз афсонаҳои бузурги муҳаббат, дӯстӣ, хиёнат ва маънои зиндагӣ илҳом мегирем ва ба ваҷд меоем.