Ёфтан

Тафсири шоирии афсонаҳо ва ривоятҳо

Таъбирҳои шоиронаи асотиру ривоятҳо чун саёҳат ба олами афсонаҳои абадист, ки дар он калимаҳо имло мешаванд ва қиссаҳои куҳна зери қалами шоирон зинда мешаванд. Дар ин жанри адабиёт ҳар як шеър мисли боби нав дар китоби беохири асотир аст, ки ҳар як сатр мисли ваҳйест, ки умқи нави олами асотириро ошкор месозад.

Шоироне, ки тафсири шоирии афсонаҳо ва афсонаҳоро эҷод мекунанд, аз мавзӯъҳо ва аломатҳои қадимӣ илҳом мегиранд, то ҷаҳони шоирии худро бо сеҳру ҷоду ва рамзҳои афсонавӣ пур кунанд. Онҳо қитъаҳои кӯҳнаро такмил дода, ба онҳо маъноҳои нав ва тобишҳои эҳсосӣ медиҳанд, то хонандаро бо тасаввурот ва зебоии калимаҳо ба даст оранд.

Тафсирҳои шоирии афсонаҳо ва ривоятҳо аксар вақт усулҳо ва услубҳои гуногуни шоириро барои додани асарҳо шахсият ва асолати мушаххас истифода мебаранд. Шоирон метавонанд бо шакл ва сохтори шеърҳо озмоиш кунанд, бо ритм ва садои калимаҳо бозӣ кунанд, тасвирҳо ва иттиҳодияҳои беназири шоирона эҷод кунанд.

Тафсири шоирии афсонаҳо ва ривоятҳо на танҳо роҳи ҳифз ва расонидани анъанаҳо ва осори қадимӣ, балки роҳи омӯхтани умқи рӯҳи инсон ва фаҳмидани робитаи он бо мавзӯъҳо ва рамзҳои абадӣ мебошад. Онҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки худамон ва ҷаҳони атрофро хубтар бифаҳмем ва уфуқҳои нави маъно ва зебоиро дар рақси беохири калимаҳо ва фикрҳо кушоем.