Ёфтан

Мифопея ҳамчун як шакли ифодаи худ

Мифопея ҳамчун як шакли ифодаи худ ба ҷаҳони ҷодугарӣ монанд аст, ки дар он калимаҳо ҷоду мешаванд ва тартибот ба сеҳр табдил меёбад. Дар ин жанри адабиёт муаллифон ба асотиру ривоятҳои қадим рӯ меоранд, ки дар онҳо инъикоси афкор, эҳсосот ва таҷрибаҳои худро пайдо мекунанд.

Афсонаҳо барои онҳо на танҳо ҳамчун манбаи илҳом, балки ҳамчун забони рамзӣ хизмат мекунанд, ки онҳо метавонанд ҷаҳонбинӣ ва таҷрибаҳои ботинии худро ифода кунанд. Дар асотири асотирӣ ҳар калима мисли қатрае аз сеҳру ҷодуест, ки ба умқи рӯҳи инсон ворид шуда, барои худфаҳмӣ ва инкишофи худ роҳҳои нав мекушояд.

Муаллифони мифопоэтикӣ тасвирҳо ва аломатҳои афсонаҳои қадимаро барои эҷод кардани ҷаҳони шоирии худ, ки бо ҷоду ва асрор пур шудаанд, истифода мебаранд. Онҳо афсонаҳои қадимаро тавассути объективи даркҳо ва таҷрибаҳои худ такмил медиҳанд, тафсирҳои нав ва маъноҳои навро эҷод мекунанд, ки фикру ҳиссиёти худро инъикос мекунанд.

Мифопея ҳамчун як шакли худшиносӣ на танҳо ба муаллифон дар баён кардани худ ва ҷаҳони ботинии худ кӯмак мекунад, балки хонандагонро ба фикру ғояҳои нав илҳом мебахшад. Он ба мо имкон медиҳад, ки ба олами афсонаҳо ва афсонаҳо назар афканем ва дар он инъикоси эҳсосот ва таҷрибаҳои худамонро пайдо карда, зиндагии худро бо маъноҳо ва эҳсосоти нав ғанӣ созем.