Ёфтан

Шоирони муосир ва асарҳои нав бо услуби метафизикӣ

Шоирони муосир анъанаи шеъри метафизикиро идома дода, асарҳои нави онҳо моро ба сайри умқи ҷони инсон ва коинот даъват менамоянд. Дар ашъори онҳо садои садоҳои наверо пайдо мекунем, ки асрори номаълуми ҳастии ҳақиқиро ба мо ошкор месозанд.

Ин шоирони муосир мавзӯъҳои вақт ва фазо, марг ва абадият, муҳаббат ва имон ба асарҳои худро меомӯзанд ва дурнамои худро дар бораи ин ҷанбаҳои ҷовидонаи ҳаёти инсон пешниҳод мекунанд. Шеърҳои онҳо бо инъикоси амиқи фалсафӣ пур шудаанд, ки моро ба ҳайрат меоранд ва аз бузургии олам ба ваҷд меоранд.

Асарҳои нав бо услуби метафизикӣ моро даъват мекунанд, ки ба ҳақиқатҳои баландтарин ва воқеиятҳои ноаён, ки берун аз дарки ҳамарӯзаи мо ҷойгиранд, ҷавобгӯ бошем. Онҳо ба ҷаҳони муқаддасоти мистикӣ ва ваҳйҳои рӯҳонӣ роҳнамо мешаванд ва ба мо калидҳои навро барои фаҳмидани маънои ҳаёт ва мавҷудият пешниҳод мекунанд.

Тавассути асарҳои шоирони метафизикии муосир, мо дар ҷаҳони инъикоси амиқи фалсафӣ ва таҷрибаҳои маънавӣ ғарқ мешавем, ки дар назди мо уфуқҳои нави маъно ва даркро нишон медиҳанд. Ин асарҳо на танҳо моро водор мекунанд, ки фикр кунем, балки ба мо барои беҳтар фаҳмидани худ ва ҷаҳони атроф, дидани дурнамо ва имкониятҳои нав дар он кӯмак расонем.