Мактубҳои саёҳатӣ ва саёҳатӣ

Сафар на танҳо аз як ҷой ба ҷои дигар гузаштан аст, балки ин имкониятест, ки худро дар ҷаҳони нав ғарқ кунед, фарҳангҳои номаълумро омӯзед ва гӯшаҳои аҷиби сайёраро кашф кунед. Мактубҳои саёҳатӣ ва саёҳатӣ ҳадафи мубодилаи ин таҷрибаҳо ва таҷрибаҳои бебаҳо бо дигарон мебошанд.

Чунин мактубҳоро хонда, хонанда бо муаллиф ба саёҳати ҳаяҷонбахш интиқол дода мешавад. Вай ҷаҳонро аз чашми мусофир мебинад, аз кашфиётҳои нав, тарс аз номаълум ва ҳаяҷон дар вохӯриҳои нав шодӣ мекунад. Дар ҳар як калима, дар ҳар як тавсиф, қувва ва ишқ ба саёҳат хонда мешавад.

Мактубҳои сайёҳӣ метавонанд аз вурудоти рӯзномаи сафарҳо то тавсифи адабии экспедитсияҳо иборат бошанд. Онҳо метавонанд дар бораи сафар ба ҷойҳои намоён ё ҷойҳои ғайриоддӣ ва камшумор сӯҳбат кунанд. Дар ҳар сурат, онҳо ният доранд, ки хонандаро ба кашфиётҳо ва саёҳатҳои худ илҳом бахшанд.

Мактубҳои саёҳатӣ ва саёҳатӣ танҳо як жанри адабӣ нестанд, онҳо манбаи илҳом ва ҳавасмандӣ барои онҳое мебошанд, ки орзуи забт кардани уфуқҳои нав ва дидани ҷаҳонро бо тамоми шӯҳрат ва гуногунрангии он доранд.

Дилҳоро тасхир мекунад