Ёфтан

Романҳои таърихӣ дар бораи антиқа

Қадимулайём замони пурасрор ва боҳашаматест, ки тамаддунҳо решаву афсона ва ривоятҳои худро тарбия намуда, сафари бузурги худро дар тӯли асрҳо оғоз кардаанд. Романҳои таърихии мо дар бораи замонҳои қадим шуморо даъват мекунанд, ки дар тӯли замонҳо ба саёҳати ҳаяҷонбахш биравед, ки дар он шумо метавонед зиндагии қаҳрамонони таърихиро гузаронед ва ба ҷаҳоне афтед, ки воқеият бо афсонаҳо бо ҳам алоқаманд аст.

Аз Мисри қадим ва Байнаннаҳрайн то Юнону Рими Қадим ин романҳо ҳаёт ва урфу одатҳои тамаддунҳои қадимаро аз нав эҳё намуда, ба асрору асрори бисёре, ки садсолаҳо боқӣ мондаанд, равшанӣ меандозанд. Хонандагон шоҳиди воқеаҳои бузург мешаванд ва қаҳрамонони бузургеро вомехӯранд, ки номашон дар саҳифаҳои таърих сабт шудааст.

Ҳар як романи таърихӣ дар бораи замонҳои қадим таъмиди ҷолибро дар ҷаҳоне пешниҳод мекунад, ки худоҳо бо одамон бо ҳам мепайвандад ва бузургӣ ва фурӯпошии тамаддунҳо ба як давраи беохири вақт табдил меёбанд. Агар шумо дар ҷустуҷӯи хонише бошед, ки заминаи навро фароҳам меорад ва ба шумо имкон медиҳад, ки рӯҳияи қадимаро эҳсос кунед, романҳои мо интихоби беҳтаринанд. Худро ба олами асрори асрори тамаддунҳои қадим бо маҷмӯаи романҳои таърихии мо дар бораи қадимӣ ва гузаштан ба давраҳои аҷибе, ки афсонаҳо воқеият мешаванд ва воқеият бо тасаввуф паҳн шудааст.