Ёфтан

Романҳо дар бораи асрори оила ва сирри оила

Романҳо дар бораи асрҳо ва сирри оила моро ба ҷаҳоне мебаранд, ки дар он ҳар як оила асрори худ ва асрори худро пинҳон мекунад, дар он ҷо ҳар як аъзои оила сирри дардноки худро дорад. Тавассути саҳифаҳои ин асарҳо, мо ба фазои интрига ва шиддат мубаддал мешавем, ки дар он ҳар як арзиши оила ва идеал зери шубҳа гузошта мешавад ва ҳар як гузашта сирри ҳалношуда дорад.

Романҳо дар бораи асрори оила ва сирри оила нақл мекунанд, ки чӣ гуна рӯйдодҳои оддӣ метавонанд ба оқибатҳои харобиовар оварда расонанд, чӣ гуна ҳақиқатҳои пинҳон метавонанд ҳаётро вайрон кунанд ва тақдирро тағир диҳанд. Онҳо моро водор мекунанд, ки дар бораи арзиши ҳақиқат ва ошкоро дар муносибатҳои оилавӣ фикр кунем, агар мо аз дидан ва эътироф кардани паҳлӯҳои торикии гузашта ва ҳозираамон худдорӣ кунем.

Тавассути саҳифаҳои романҳо дар бораи асрҳо ва сирри оилавӣ, мо ба ҷаҳони оташи пинҳонӣ ва муноқишаҳои ҳалношуда ғарқ мешавем, ки дар он ҳар як ҳақиқат мавзӯи муборизаи шадид мегардад ва ҳар як фош бо таҳдидҳо ва хатарҳои нав меорад. Ин асарҳо на танҳо моро фароғат мекунанд, балки моро водор мекунанд, ки дар бораи арзиши ҳақиқат ва ошкоро дар оила ва муносибатҳои байнишахсӣ фикр кунем.

Романҳо дар бораи асрҳо ва сирри оилавӣ на танҳо асарҳои адабӣ, балки фурсатест барои паси пардаи ҳаёти ҳамарӯза ва бубинед, ки дар паси ниқоби некӯаҳволии беруна чӣ пинҳон аст. Онҳо ба мо хотиррасон мекунанд, ки ҳар як оила, ҳар як шахс асрори худ ва асрори худро дорад, ки метавонад ба ҳаёт ва сарнавишти онҳо таъсир расонад.