Ёфтан

Таъсир ва таъсири форсии афсонавӣ ба хонандагон

Таъсир ва таъсири фарсаи афсонавӣ ба хонандагон набояд аз ҳад зиёд бошад. Ин жанри адабиёт фазои хоси фароғату хаёлотро ба вуҷуд меорад, ки ба хаёлот ва эҳсосоти мо таъсири қавӣ дорад.

Яке аз оқибатҳои калидии фарсаи афсонавӣ ин қобилияти табассум ва хандидан аст. Ҳолатҳои ҳаҷвӣ ва ҳаҷвие, ки муаллифони ин жанр эҷод кардаанд, қудрати махсусе доранд, ки метавонанд дар дилҳои мо оташ афрӯзанд ва моро аз ташвишу мушкилоти ҳамарӯза фаромӯш созанд.

Фарси афсонавӣ низ ба мо таъсири амиқи эмотсионалӣ дорад. Дар саҳифаҳои он, мо бо ҳарфҳои гуногун ва ҳолатҳое дучор мешавем, ки моро эҳсос мекунанд ва саёҳатҳои худро бо онҳо эҳсос мекунанд. Ин таҷрибаҳои эҳсосотӣ ба мо кӯмак мекунанд, ки худамон ва ҷаҳони атрофро хубтар бифаҳмем ва дар лаҳзаҳои пешгӯинашаванда шодӣ ва маъно пайдо кунем.

Аммо, фарсаи афсонавӣ на танҳо ба мо шавқовар ва эҳсосӣ таъсир мекунад, балки моро водор мекунад, ки дар бораи саволҳо ва мавзӯъҳои муҳим фикр кунем. Муаллифони ин жанр тавассути призмаҳои саёҳатҳои шавқовар ва ҳолатҳои хандовар аксар вақт масъалаҳои мураккаби иҷтимоӣ ва фарҳангиро ба миён меоранд, ки моро маҷбур месозанд, ки дар бораи маъно ва арзишҳои ҷаҳони худ фикр кунем.

Ҳамин тариқ, фарсаи афсонавӣ ба мо таъсири амиқ ва гуногунҷанба дорад, ки моро табассум, ташвиш ва андеша мекунад. Таъсири он аз доираи саҳифаҳои китоб хеле васеътар буда, дар қалбҳо ва зеҳни мо аломати пешбинишуда мегузорад.