Ёфтан

Муқоисаи адабиёти этнографӣ бо антропология

Муқоисаи адабиёти этнографӣ бо антропология назари нодири омӯзиши падидаҳои фарҳангӣ ва ҷомеаҳо мебошад. Дар ин жанри таҳқиқоти адабӣ таҳлили равишҳо ва усулҳое, ки этнографҳо ва антропологҳо истифода мебаранд ва муайян кардани таъсири онҳо ба фаҳмиши гуногунии фарҳангии мо.

Адабиёти этнографӣ умуман ба тавсиф ва таҳлили гурӯҳҳои мушаххаси фарҳангӣ ва урфу одатҳо, анъанаҳо ва эътиқоди онҳо тамаркуз мекунад. Муҳаққиқони ин самт аксар вақт мушоҳидаҳои дарозмуддат мегузаронанд ва дар ҳаёти рӯзмарраи ҷамоатҳои омӯхташуда иштирок намуда, ҷаҳони ботинии онҳо ва маънои амалҳои онҳоро фаҳмидан мехоҳанд.

Аз тарафи дигар, антропология ҳамчун илми инсон ҷанбаҳои гуногуни фарҳанг, аз ҷумла забон, санъат, иқтисод, сиёсат ва динро васеътар фаро мегирад. Антропологҳо аксар вақт усули муқоисавии таҳқиқотро истифода мебаранд ва инчунин сохторҳо ва равандҳои иҷтимоиро, ки дар ҷомеаҳо ташаккул меёбанд, таҳлил мекунанд.

Муқоисаи ин ду равиш ба мо имкон медиҳад, ки саҳми онҳоро дар фаҳмиши гуногунрангии фарҳангӣ ва табиати инсонӣ хубтар дарк ва қадр кунем. Он инчунин барои муайян кардани хусусиятҳо ва фарқиятҳои умумии онҳо ва инчунин фаҳмидани он ки чӣ гуна онҳо якдигарро дар эҷоди фаҳмиши пурра ва амиқи таҷрибаи инсонӣ такмил медиҳанд.