Ёфтан

Эпика бо мавзӯъҳои ахлоқӣ ва фалсафӣ

Эпосҳо бо мавзӯъҳои ахлоқӣ ва фалсафӣ асарҳое мебошанд, ки на танҳо бо қитъаҳо ва аломатҳои худ ҷалб мешаванд, балки шуморо водор мекунанд, ки дар бораи масъалаҳои амиқи ҳаёт ва маънои мавҷудият фикр кунед. Онҳо ба мавзӯъҳои кӯҳнаи рӯҳи инсон муроҷиат намуда, моро бо мушкилиҳои мураккаби ахлоқӣ муаррифӣ мекунанд ва моро водор мекунанд, ки инъикос ва посух гирем.

Аз "Комедияи илоҳӣ" -и Данте то Достоевский "Ҷиноят ва ҷазо", аз "Энейд" -и Вирҷил то Ҷейн Остин "Мағрурӣ ва бадгумонӣ", ҳар яке аз ин қисмҳо шаҳодати бузурги эпикӣ барои таҷриба ва бузургии инсон аст. Онҳо ба мо дар бораи интихоби мураккаби ахлоқӣ дар назди қаҳрамонон ва қаҳрамонон ва аҳамияти меҳрубонӣ ва ҳамдардии инсонӣ нақл мекунанд.

Тавассути ин асарҳои эпикӣ мо дарк мекунем, ки масъалаҳои ахлоқ ва фалсафа аҳамияти худро дар замони муосири мо гум намекунанд. Онҳо ба мо аҳамияти худшиносӣ ва рушди худ, аҳамияти некӣ ва адолат, зарурати саъй кардан ба идеалҳо ва арзишҳои баландро хотиррасон мекунанд.

Эпосҳо бо мавзӯъҳои ахлоқӣ ва фалсафӣ на танҳо ҳикояҳои қаҳрамонон ва истисморҳо, балки манбаи илҳом ва ҳикмат барои мо мебошанд. Онҳо ба мо дар фаҳмидани маънои ҳаёт ва ёфтани ҳақиқати худ кӯмак мерасонанд, дар ҳоле ки барои хонандагони ҳама давру замон муҳим ва муҳим боқӣ мемонанд.