Ёфтан

Насри хроникӣ дар бораи ҷангҳо ва муноқишаҳо

Насри хроникии ҷангҳо ва муноқишаҳо равзанаест дар гузашта, ки моро на танҳо ба набардҳо ва набардҳо, балки ба драмаҳо ва ҳавасҳои инсонӣ, ки бо ин ҳодисаҳо ҳамроҳӣ мекарданд, мекушояд. Он ба мо имкон медиҳад, ки худро дар ҷаҳони таърихи ҳарбӣ ғарқ кунем ва таъсири онро ба тақдири халқҳо ва тамаддунҳо дарк кунем.

Дар насри солона дар бораи ҷангҳо ва муноқишаҳо, мо рӯйдодҳои гуногуни таърихиро аз набардҳои қадимӣ то низоъҳои мусаллаҳи муосир мебинем. Вай дар бораи пешвоён ва қаҳрамонони бузурги низомӣ, дар бораи истисмор ва фидокории онҳо, инчунин дар бораи онҳое, ки дар сояи таърих монданд, вале дар тақдири кишварашон нақши баробар доштанд, сӯҳбат мекунад.

Тавассути саҳифаҳои насри солнома ҷангу низоъҳоро на танҳо ҳамчун силсилаи ҳодисаҳо, балки ҳамчун роҳи дарки табиати инсон, паҳлӯҳои торику лаҳзаҳои дурахшони он мебинем. Мо меомӯзем, ки дар амалиёти ҷангӣ на танҳо нобудшавӣ, балки имконияти инсониятро аз ҳадди худ гузашта, ба бузургӣ ноил шавем.

Насри хроникӣ дар бораи ҷангҳо ва муноқишаҳо ба мо имкон медиҳад, ки арзиши сулҳ ва арзиши ҳамзистии осоиштаро бифаҳмем. Он ба мо аҳамияти сулҳ ва ҳамоҳангиро хотиррасон мекунад, инчунин зарурати мубориза барои эътиқоди мо ва ҳимояи ҳуқуқу озодиҳои худро.