Ёфтан

Психологияи антихеро ва хусусиятҳои хоси он

Психологияи анти-қаҳрамон ва хусусиятҳои хоси ӯ асоси омӯзиши аломатҳои мураккаб ва зиддиятнокро ташкил медиҳанд, ки аз қаҳрамонони анъанавӣ дар бадахлоқӣ, пешгӯинашаванда ва низоъҳои дохилӣ фарқ мекунанд.

Антихеро аксар вақт ҳамчун хислате бо гузаштаи торик, муноқишаҳои амиқи дохилӣ ва арзишҳои ахлоқии ғайримуқаррарӣ муаррифӣ карда мешавад. Хусусиятҳои хоси он метавонанд худпарастӣ, беҷуръатӣ, бераҳмӣ, шӯҳратпарастӣ, хоҳиши қудрат ё ҳатто тамоюлҳои психопатиро дар бар гиранд.

Дар психологияи зиддитеррористӣ мо инъикоси паҳлӯҳои торикии табиати инсон ва девҳои дохилиро мебинем, ки метавонанд ба афтиши ӯ ё ба ягон фаҳмиш ва аз нав дида баромадани рафтори ӯ оварда расонанд. Ангезаҳо ва низоъҳои дохилии ӯ аксар вақт барои рушди сюжет ва шиддати шадид дар кори адабӣ ё филм асос мешаванд.

Тавассути омӯзиши психологияи зиддитеррористӣ мо дар ҷаҳони аломатҳои мураккаб ва зиддиятнок ғарқ мешавем, ки эҳсосоти омехтаро дар мо бедор мекунанд ва моро дар бораи табиати табиат ва ахлоқи инсон фикр мекунанд. Ин жанри адабиёт барои омӯхтани ҷанбаҳои торикии рӯҳияи инсон ва инъикоси мушкилиҳои ахлоқӣ ва интихобҳое, ки тақдири моро ташаккул медиҳанд, имконияти беназир фароҳам меорад.