Ёфтан

Тукидид - Тарҷумаи ҳол

, таърихшиноси Юнони қадим дар паси яке аз бузургтарин асарҳои таърихии адабиёти ҷаҳонӣ, Таърихи Ҷанги Пелопоннес. Навиштаҳои ӯ ба ҷаҳони қадим, рӯйдодҳои сиёсӣ ва ҷангҳо равшанӣ меандохтанд ва то ҳол манбаъҳои калидии таърихшиносон ва муҳаққиқон мебошанд. Биёед зиндагиномаи ин муаррихи барҷастаро дида бароем ва саҳми ӯро дар таърихи ҷаҳон таҳқиқ намоем.

Тукидид, инчунин бо номи Туке маълум аст. Википедия, тақрибан соли 460 пеш аз милод дар шаҳри қадимаи Афина таваллуд шудааст. Дар бораи солҳои аввали ӯ кам медонанд, аммо тахмин мезананд, ки вай дар оилаи аристократӣ ба воя расидааст ва маълумоти хуб гирифтааст. Эҳтимол ӯ фалсафа, адабиёт ва сиёсатро омӯхтааст, ки ӯро барои касби оянда ҳамчун таърихнигор ва сиёсатмадор омода кардааст.

Тукидид як сиёсатмадори фаъол дар Афина буд ва дар чорабиниҳои гуногуни сиёсии замони худ ширкат дошт. Вай дар ширкатҳои гуногуни низомӣ хидмат кардааст ва стратегист - яке аз пешвоёни низомии Афина интихоб шудааст. Аммо, мансабаш пас аз нокомӣ дар Ҷанги Амфиполис дар соли 424 пеш аз милод қатъ карда шуд.

Пас аз мағлубият дар ҷанг ва муфлисшавии минбаъда, вай аз Афина ронда шуд ва солҳои тӯлонӣ дар асорат буд. Дар ин вақт, ӯ ба навиштани асари бузурги худ "Таърихи ҷанги Пелопоннес" шурӯъ кард, ки мероси ӯ шуд.

Асари асосии таърихии Тутсид ва дастоварди асосии ӯ "Таърихи ҷанги Пелопоннес" буд. Ин як эссеи бисёрҷилдаест, ки рӯйдодҳои ҷанги Пелопоннеси байни Афина ва Спарта ва инчунин иттифоқчиёни онҳоро тавсиф мекунад. Асар дар шакли солнома навишта шуда, шарҳи муфассали набардҳо, воқеаҳои сиёсӣ ва хусусиятҳои шахсиятҳои муҳими таърихиро дар бар мегирад.

Яке аз ҷанбаҳои машҳури "Таърихи ҷанги Пелопоннес" методологияи Тукидид мебошад. Вай дар тавсифи рӯйдодҳо объективӣ ва дақиқро меҷуст ва сабабҳо ва оқибатҳои ҳар як қадами ҷангро ба назар мегирифт. Таҳлили қарорҳои сиёсӣ ва стратегии ӯ кори ӯро манбаи арзишманд барои дарки муноқишаҳои ҳарбии қадим месозад.