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Evans-Pritchard - Biographie

Edward est né le 21 septembre 1902 à Surrey, en Angleterre. Sa famille était éduquée et cultivée, et Edward s'intéressa très tôt à l'exploration de la nature humaine et des particularités culturelles. Après son diplôme, il est entré à l'Université d'Oxford, où il a commencé à étudier la littérature classique.

En 1926, après avoir obtenu son diplôme, Edward Evans-Prichard est allé au Nigéria en tant qu'assistant de recherche anthropologique. C'était le début de sa longue relation avec le continent africain, qui a servi de base à ses recherches scientifiques.

Au cours de sa carrière, Edward Evans-Prichard a mené de nombreuses études de terrain dans diverses sociétés africaines, en particulier parmi les peuples du Nigeria. Son travail au sein de groupes tribaux tels que naru et azango lui a permis de développer des concepts qui sont devenus clés dans l'anthropologie sociale.

L'un de ses livres les plus importants a été « La magie, la science et la religion », dans lequel il a étudié les pratiques religieuses et magiques de l'azango. Ce travail est devenu un exemple classique de structuralisme en anthropologie et a influencé le développement de ce domaine.

Edward Evans-Prichard est considéré comme l'un des fondateurs du structuralisme en anthropologie et a beaucoup contribué au développement de l'anthropologie sociale. Son accent sur l'analyse des symboles, de la magie et de la religion est devenu essentiel dans la compréhension des systèmes et des traditions socioculturelles.

L'un des aspects les plus importants de la philosophie scientifique d'Edward Evans-Prichard était le relativisme culturel. Il a fait valoir que les cultures devaient être comprises et évaluées dans leur propre contexte, et non pas du point de vue de leurs propres normes culturelles. Cette compréhension est devenue essentielle dans l'élaboration de la méthodologie de recherche en anthropologie et a aidé à surmonter l'europocentrisme ethnologique.